广西山歌文化与广西多民族语言和谐、社会和谐之相互影响研究

广西山歌文化有着悠久的历史与深厚的群众基础,是广西文化的重要组成部分。广西山歌文化与广西多民族语言和谐、社会和谐有着密切的关系,运用应用语言学原理对它们之间的相互影响进行考察,可以深入了解两者之间的作用原理。一方面,广西山歌文化推动广西多民族语言和谐、社会和谐的形成和发展;另一方面,广西多民族语言和谐、社会和谐对广西山歌文化的保护与传承产生影响。因此,既要弘扬山歌文化,又要自觉维护多民族语言和谐、社会和谐的社会生态环境,促进两者之间的良性循环发展。

广西旅游强区战略与多民族语言和谐的良性互动关系研究

广西旅游强区战略与多民族语言和谐具有极为密切的良性互动关系。广西的旅游强区战略目标促进了多民族语言和谐,而广西多民族语言和谐也促进了广西旅游强区战略目标实现。要深化广西旅游强区战略与多民族语言和谐的良性互动关系,需要加强对多民族语言价值的认识,激发群众保护语言的自觉性;统筹兼顾,在协调发展上着力,做好功能规划;建立旅游发展与民族语言和谐之间的良性循环。

青海多民族语言接触与中华民族共有精神家园构筑之关系

青海作为多民族聚居区,有形成多元一体文化的先决条件。青海地区各民族使用不同语言长期生活在一起,日常的交往、交流产生了语言系统的互相接触、互相渗透,作为文化的载体,此种语言接触的历史发展和现实状况都为中华民族共有精神家园的构筑提供了基础条件。作为日常交流的工具,青海多民族语言系统特征或成分会同时双向扩散或渗透,这种扩散或渗透既使彼此的语言得到丰富、发展,亦有可能由于从表层到深层的渗透而形成一种质变语言或语言融合体。通过语言的接触,语言交融已经成为一种现实存在,进而影响着各民族文化形态的共生共存与重叠,其重叠部分即为文化认同的部分,进而成为富有凝聚力的共同体。这样的语言融合体是铸造中华民族共同体意识的现实基础,有了共生互生的语言交融现实,文化的共生互生、重叠认同就自然而然产生。从基础条件、现实状况和现实意义等方面来看,在多民族地区各民族共生互生的环境下,青海多民族语言接触现象集中体现了构筑中华民族共有精神家园,进而铸牢中华民族共同体意识的研究意义和现实价值。

简论清王朝的民族语言文字政策

民族语言文字政策也是民族政策的重要组成部分。清王朝统一全国后,实行了一系列的民族平等的语言文字政策,促进了各民族语言文字的交流,取得了较好的统治效果。

多民族语言图书管理系统的研究及设计

现有的图书管理系统不能完全满足管理多民族语言文字馆藏图书的需求。少数民族语言文字有其特殊特点,如Layout输出、检索、排序等,这些特点在图书管理系统中是非常关键的。指出实现多民族语言图书管理系统的关键技术,介绍实现多民族语言图书管理系统的技术难点,设计一套适合管理多民族语言馆藏图书的图书管理系统。

云南山区多民族杂居村落的语言接触

多民族杂居村落遍布云南全境。在滇西北,它们的形成多在明代以后。多民族语言因族群之间的共同生活而变得兼用和混杂。这种兼用和混杂又因相互的通婚而强化。当旧有的生活方式被打破,多民族杂居村落的语言又在多方因素的作用下,向着汉语方言和民族共同语的方向变异。

Linguistic Diversity in Trans-cultural Communication

The transcultural communication that characterizes our times needs to be carried out in a few commonly shared languages and this requirement has sharpened the awareness about uneven language status. While defenders of minor languages frequently make use of such concepts as ecosystem, human rights, capital, power, imperialism, etc. To express alarm at the spread of the English language in the present world, researchers tend to forget that these concepts applied to languages are only metaphors which, taken at their face value, would conceal the non- exclusive nature of language as a communicative instrument. A question is raised as to whether we should go beyond an essentially nationalist perception of language inherited from the nineteenth century.