从吐蕃到藏族:一个多源合流的历史发展过程

吐蕃是中国的一个古老民族,是以青藏高原本地的原住民、羌人以及河、湟地区的相关民族为主体融合而成的,在吐蕃发展的历史过程中,又不断吸收融合羌系统民族,值得关注的是还有一些汉族因为战争留在吐蕃分布区,最后融入吐蕃,以往在众多的历史文献中对这一段历史存在一些误读。到了中华人民共和国成立之后,在民族识别过程中,又有许多族群识别归并为藏族。因此,从吐蕃到藏族是一个多源合流的历史发展过程,真实地反映了中国民族发展的一般规律,即中国各民族在历史的发展过程中具有相互包含关系,你中有我,我中有你。

从华夏族到汉族——论一个多源合流的历史过程

汉民族的发展史就是一部多源合流的民族融合史,这种融合早在汉民族的前身华夏族发展过程中就已存在。华夏族是在仰韶文化、龙山文化的基础上开始孕育,在夏朝国家政权的支持下开始形成,秦始皇建立统一多民族政权之后,华夏族获得了空前的发展机遇;汉王朝的建立使华夏族的名称变为汉族,这不是民族共同体本质的变化,但却显示了汉族发展到了一个新的阶段,在以后的发展过程中汉族不断融合其他民族,显示出了从华夏族到汉族的多源合流的历史发展过程,在这个过程中汉族融合具有方向性差异。

Research on Resources Integration of the Fourth Party Logistics based on Multiple Agent

The key of the effective operation for the fourth party logistics is to integrate logistics resources with supply chain management concept and technology. According to the essence of the fourth party logistics resources integration, understand the characteristics of complexi .ty, the virtual and dynamic and so on, the paper analyzed the three kinds of Agent attribute for fourth party logistics resources integration system using the Agent technology and the principle, and then puts forward the fourth party logistics resources integration model of based on multi Agent.

论江渎庙的地理分布及其流播过程

本文首先介绍了目前国内仅存的一处位于湖北秭归县的迁建江渎庙的现状,其次叙述了文献中记载的历史时期江渎庙的分布,发现在四川成都、茂州及湖北归州、沙市等地历史时期曾兴修有江渎庙,重点对成都与归州二地之江渎庙进行了探讨。然后对各地江渎庙的修建年代与时间先后进行分析,认为江渎庙最先是出现在茂州汶川一带,然后播迁到成都平原,继而又出现在峡江归州或者宜昌沙市,之后才泛化到了其他各地。最后,本文对江渎庙流播分迁的原因,江渎神的容相塑造及其流变做出推论,指出江渎神的形象与容相存在明显的多源合流的现象。这种水神崇拜与信仰的多源合流现象,一方面与播迁地的水利开发及生态环境有关,另一方面也和水神崇拜的建筑载体往往因某旧址而重修密切相关。