汉族民间信仰特征论(上)

汉族民间信仰作为社会的基底文化，源远流长，底蕴深厚，具有原始性、多神性、农事性和人性的特征。

汉族民间信仰特征论(下)

汉族民间信仰作为社会的基底文化 ,源远流长 ,底蕴深厚 ,具有原始性、多神性。

试论希腊古典时期宗教的人本主义

希腊古典时期摆脱了早期的原始信仰,建立了完备的宗教体系。这一时期的希腊宗教由于其多神的特性,有着宽松的宗教生活环境,不压制人的自主性的发挥;在它的体系中神与人有着千丝万缕的联系。宗教诸神的性格特征,生活习惯和凡人都相同。在求助于神以后,很多事情的最终决定权还是由凡人自己来决定,体现了对人的作用的重视。人的作用的发掘为后来欧洲近代的文艺复兴和启蒙运动提供了思想武器。

中国民众宗教意识初探

宗教的信仰者来自社会上各个民族、阶层和社会群体,由于各自的社会生存条件和社区文化背景不同,其宗教意识也相应不同。长期以来,我国宗教信仰者绝大部分集中在文化层次不高、生活水准较低的市民和乡村民众之中,因此研究中国民众的宗教意识,则更多的是研究这些平民百姓的宗教意识。本文认为,我国民众宗教意识诸多方面中,最核心的乃是以宗教意识实用性为核心所导致的宗教实践的“入世”性,宗教崇拜的多神性,和宗教活动的随意性。

昔我杨柳浩荡风

私下比较推崇徒步旅行，还得带点儿探究的意思。这倒不是装文艺，实在是辽宁大地太多神性的东西被忽略，比如一座古塔、一片皇家墓园，它们可能居于荒野，看上去残破又毫不起眼。但是，你一仰头，一弯腰。就会有着惊人的发现，然后，你就不知不觉发出感叹。