破除西方中心主义的迷思——萨米尔·阿明和多米尼克·洛苏尔多学术贡献述评

西方中心主义是一种以西方国家创造和主导世界历史为圭臬的政治观念、价值观念、思维方式以及话语系统,它在西方右翼学术圈中表现为自由主义意识形态,在西方左翼学术圈中表现为社会主义革命的欧洲中心论。萨米尔·阿明与多米尼克·洛苏尔多既深刻批判了自由主义,揭示其所掩盖的掠夺性中心—外围体系结构、奴隶制和殖民主义历史传统,又辩证地分析了社会主义革命欧洲中心论的局限性,指出该论点忽略了资本主义全球化的单极化一方面阻止外围地区复制中心国家的发展路径以及在全球资本主义框架内实现赶超,另一方面延缓了中心地区社会主义意识的成熟。因此,阿明与洛苏尔多都认为社会主义革命从资本主义体系的中心转向外围是历史的必然,而且中国的崛起具有变革中心—外围结构的重大潜能。

走出殖民主义:洛苏尔多的马克思主义自由观

殖民主义在当代并没有消亡,它与资本主义的自由主义生产方式伴生而行。多米尼克·洛苏尔多从哲学批判转向历史批判,以马克思主义的语言阐明了其针对殖民主义的自由观,在殖民主义尚存且现代人普遍不自由的社会背景下,他依托黑格尔的法哲学思想进入了马克思的历史唯物主义叙事之中。洛苏尔多指明自由的人应当是被全面承认的,这种自由建立在个体被压迫时所具备的反抗权之上,因而在资本主义历史中被压迫者争取承认的斗争实质上是合法追求自由的途径。将这一观点与马克思主义的阶级斗争理论相结合,洛苏尔多重塑了这一理论,以被承认为目的,一切关于自由解放的运动都可以被“复数形式”的阶级斗争所涵盖,阶级的概念事实上被拓展了。但他却走向了偏离马克思本人观点的消极自由,也没有实现对殖民主义经济逻辑的彻底批判。因此,马克思主义自由观的发展必须坚持马克思主义基本理论,在世界历史与现实之间的张力之中,既要以人为本,又须胸怀天下。