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对孔子“多识于鸟兽草木之名”的重新解读
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作者 韩玲 《电影评介》 北大核心 2007年第5期83-84,共2页
孔子“多识于鸟兽草木之名”这句话通常被解释为“学《诗》可以多认识一些鸟兽草木的名称”,并被排斥在孔子“诗教”思想之外。其实,这句话还可以并更有理由解释为“从《诗》中获得的识见多于草木鸟兽的名称”;它是孔子“诗教”思想的... 孔子“多识于鸟兽草木之名”这句话通常被解释为“学《诗》可以多认识一些鸟兽草木的名称”,并被排斥在孔子“诗教”思想之外。其实,这句话还可以并更有理由解释为“从《诗》中获得的识见多于草木鸟兽的名称”;它是孔子“诗教”思想的高度浓缩,具有丰富深刻的文化蕴涵。 展开更多
关键词 孔子 多识于鸟兽草木之名 诗教《诗经》
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“多识于鸟兽草木之名”疏解
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作者 杜纯梓 《湖南广播电视大学学报》 2010年第2期29-31,共3页
《论语·阳货》中"多识于鸟兽草木之名"并非前言不搭后语的实兀之辞。孔子本意不在强调学诗的博闻广识,而是指明领会诗教的诀窍与途径。这里的"识"是知觉、感悟的意思,"名"指表现形式与含义,即诗经... 《论语·阳货》中"多识于鸟兽草木之名"并非前言不搭后语的实兀之辞。孔子本意不在强调学诗的博闻广识,而是指明领会诗教的诀窍与途径。这里的"识"是知觉、感悟的意思,"名"指表现形式与含义,即诗经所常用的兴比。全句紧承上文,意思是说诗经的兴观群怨之用,事父事君之旨,大多可以从鸟兽草木的起兴比附中感悟领会到。 展开更多
关键词 孔子 论语 诗教 多识于鸟兽草木之名
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