丹尼特多重草稿模型的合理性论证

丹尼特通过批判笛卡尔剧场对主观时间的处理,提出了自己的替代模型:多重草稿模型。沿着丹尼特的思路,本文比较了两种模型的主要特征,展示了多重草稿模型如何避免了笛卡尔剧场所面临的无法解决的问题,以及其合理性论证存在的质疑,认为虽然多重草稿模型的提出存在一些缺陷,但它作为一个启发性模型对心灵哲学的研究有着深远的意义。

丹尼特多重草稿模型的合理性论证

丹尼特的早期意识理论主要反映在多重草稿模型之中,后期意识理论也都是在此模型的基础之上而进行分析的。多重草稿模型是他的意识理论的基础,也是最有争议的部分。沿着丹尼特的思路,分析他的多重草稿模型提出的原因、特征优势和他对多重草稿模型所作出的合理性论证。

丹尼特反本质主义心智理论的本质特征

反本质主义是丹尼特心智哲学的主要特征。丹尼特在将意向性、意识和自我自然化的过程中建立了关于三者的反本质主义理论:意向状态不是某种因其内在本质而存在的实在,它的本体论地位是由意向立场承诺的;不存在能够定义意识的本质属性,意识不过是大脑中那些能够具有长久影响力的草稿;"自我"不是一个内部的"小人",而是由人的全部特性构成的叙事的叙事重心。

丹尼尔·丹尼特意识解释中的感受质问题

"感受质"是当代心智哲学分析中有关意识问题争论的焦点,围绕其是否是一种不可还原的主观特质,引发了物理主义与反物理主义两大阵营的激烈争论。丹尼特否认有主观感受质的存在,认为它只是属性二元论者和大多数普通人的一种错误幻想。他认为,各种意识现象,包括知觉、记忆、感受等,可能是在实现其相关表达时才得以确立的。异现象学方法作为丹尼特解释意识体验与感受的方法,其核心是,要利用我们执行和解释语言行为的能力,产生一系列主体关于其意识体验的信念,这些信念是考察意识感受的原始资料。丹尼特借用"意向立场"观证明了信念的实在性,从而论证了异现象学是解释意识感受和体验的可靠方法。