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承袭与变化——诗词蒙语之十四
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作者 周本淳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 1988年第1期6-9,13,共5页
一切文学作品,都以独创为贵,这是人们公认的。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》里称赞樊宗师著作之富:“然而必出于已,不袭蹈前人一言一句,又何其难也。”在铭辞中,韩愈又批评当世说:“唯古于词必已出,降而不能乃剽贼,后皆指前公相袭,从汉迄... 一切文学作品,都以独创为贵,这是人们公认的。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》里称赞樊宗师著作之富:“然而必出于已,不袭蹈前人一言一句,又何其难也。”在铭辞中,韩愈又批评当世说:“唯古于词必已出,降而不能乃剽贼,后皆指前公相袭,从汉迄今用一律。”所以他自己作文“唯陈言之务去”,他能被后人尊为“文起八代之衰”,和这种主张独创的精神是分不开的。 展开更多
关键词 公相 文起 阳樊 登楼赋 委婉曲折 得舍弟消息 移家别湖上亭 指前 夜望单飞雁 周邦彦
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诗词的情理——诗词蒙语之十六
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作者 周本淳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 1989年第3期8-14,共7页
诗词是由情感而产生的。陆机《文赋》说“涛缘情而绮靡”;诗词又是和理性分不开的,“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”(《诗序》)。古人诗与乐分不开,谈音乐的理论也完全通于诗歌。《礼记·乐记》说: 凡音者,生人心者也。情动于... 诗词是由情感而产生的。陆机《文赋》说“涛缘情而绮靡”;诗词又是和理性分不开的,“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”(《诗序》)。古人诗与乐分不开,谈音乐的理论也完全通于诗歌。《礼记·乐记》说: 凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文,谓之音。 展开更多
关键词 《诗序》 缘情 志之所之 《文赋》 在心为志 发言为诗 玄言诗 前集 缘事而发 夜望单飞雁
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