夜航船与浙江诗路

作为浙江诗路的物质型态和文化符号,夜航船既构建起了诗人们艺术创作的重要背景,也承载着诗人们尽情表现的独特主题。从魏晋南北朝到清末民初,历代诗人乘船夜航在浙江的各条水路上,一路前行,一路创作。这些作品从不同的视角反映了诗人们各自的生存环境与精神追求,真实而艺术地展现了诗人们夜航的心路历程。夜航船因此也成功地成为诗人们表现其夜航主题最典型的诗歌意象,具有丰富的文学内涵与独特的艺术价值。浙江诗路的历史风貌与文学个性也得以完美呈现,成为中国地域文化的江南写照。

从张岱《夜航船》看明清之际文化人科学水平

在文本分析的基础上,分析《夜航船》所反映出的明清之际一般有文化的人的科学知识水平、科学思维水平以及科学在学问中的地位与含量,为考察中国科学发展史的另一方面提供一个重要的坐标点,通过这个点,以中西对比的视野,以生动具体的材料,透视原生态中国古代科学认识的形态与特征、接受西学的基础。

明清时期江南的商品流通与水运业的发展──从日用类书中商业书有关记载来研究明清江南的商品经济

明清时期江南的商品流通与水运业的发展──从日用类书中商业书有关记载来研究明清江南的商品经济陈学文明清时期日用类书的编纂、翻刻很普遍，其中介绍水陆行程和经商知识的商业性书籍，因为能适应大批外出经商的商贾与士子学人科举应试的实际需要，尤其受人欢迎。这类书...

明清时期商业文化的代表作《商贾便览》──明清商书研究系列之十

明清时期商业文化的代表作《商贾便览》──明清商书研究系列之十陈学文明清以来日用类书大量翻印，这是适应了社会经济文化发展的需求。社会财富增多了，商品经济发展了，商品流通频繁起来，商人需要经商的知识，人们也要增加对国内外地理、人文的认识和旅游知识，于是天...

晚明谐谑文学的艺术特色与影响

晚明谐谑文学不论是作为一种文学品种,还是作为一种文学风格、文学创作上的倾向,都是与“性灵文学”紧密联系在一起的。文学思潮是社会思潮的表征。性灵小品在明代中后期盛行,“性灵文学”从萌芽到壮大的过程,是与明代中叶商业资本主义的萌芽,以及商人——市民阶层的出现、人文主义精神的抬头紧密相关的。它标志着晚明文人自我意识的觉醒和对传统道德观、人生观的叛逆。这种文学观念上的变化一定也引发文学作品在表现手法上的许多变化。

稗海文物辨析

闲翻稗史,偶有古文物记载。史料笔记原本有别于信史,不足深究。粗略考识,辄见传奇色彩、小说家言,然亦不乏盎趣及识见。信手录之并辩析,就正于方家。 清王士祯《池北偶谈》载: 其一、《古铜玩》:庚戌,临淄人于古城耕田,得铜器数百枚,形制瑰异,白诸官,悉取人藩库,无从考其款识,殊可惜也。 按:庚戌,当为康熙九年(1670年)。临淄古城,故址在今山东淄博市东北。周初封吕尚于齐,建都于此。史称,桑麻遍地,又富渔盐之利。战国时手工业有冶铁、制陶、纺织等,商业繁盛。子城周十里,大城周四十里,遗址现为全国重点文物保护单位。近年来,遗址附近的苏埠屯、齐王墓,多有商、周、春秋战国时期的青铜器稀世珍品出土,

张岱的实学思想

实学，作为一种独立的学派和主导的社会思潮，产生于明朝中期至鸦片战争前的三百余年间，明季，发展到了高峰，当时的许多有识之士无不受到这一思潮的影响，作为史学家、文学家、艺术家兼备的张岱也不例外。在其留存的著作中，鲜明地表现了他丰富深刻的实学恩想。张岱的思想儒释道兼具，又以儒家思想为主，他秉承了曾祖父张元汴笃信阳明良知之说的影响，接受了陸王心学和王门异端思想的洗礼。明末清初，王学式微，不少主张经世致用的学者因为不满王门后学的空疏，纷纷对王学采取全盘否定态度，张岱不以为然。他以历史的眼光给予王学创始人“阳明先生创良知之说，为暗室一炬”（《石匮书·王守仁列传》）极高的评价。