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美食纪录片影像语言下的城市形象建构研究——以《小城夜食记淮南篇》为例
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作者 林疏桐 《滁州学院学报》 2024年第6期87-90,101,共5页
美食纪录片为中小城市形象建构提供了新的思路。通过分析《小城夜食记淮南篇》影像语言风格和视觉语言、听觉语言以及色彩、音乐等在建构城市形象中的作用机制、所建构的形象以及建构策略,以期为城市形象建构提供可参考的理论模型与实... 美食纪录片为中小城市形象建构提供了新的思路。通过分析《小城夜食记淮南篇》影像语言风格和视觉语言、听觉语言以及色彩、音乐等在建构城市形象中的作用机制、所建构的形象以及建构策略,以期为城市形象建构提供可参考的理论模型与实践方法论,借以推进城市形象的建设与发展。 展开更多
关键词 美食纪录片 《小城 城市形象
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夜行记
2
作者 梁悦 《小学生作文》 2024年第19期7-7,共1页
傍晚七点,一阵尖锐的鸟鸣声划破长空,唤醒了早已玩疯的我。哎呀,天都黑了,我得赶紧回家了。我,女,十二岁,最大的缺点就是怕黑。因为我的想象力实在是太丰富了,所以总能自己吓到自己。我走在回家的必经之路上,本来就心神不宁,结果路灯竟... 傍晚七点,一阵尖锐的鸟鸣声划破长空,唤醒了早已玩疯的我。哎呀,天都黑了,我得赶紧回家了。我,女,十二岁,最大的缺点就是怕黑。因为我的想象力实在是太丰富了,所以总能自己吓到自己。我走在回家的必经之路上,本来就心神不宁,结果路灯竟然罢工了!我扶额苦笑,硬着头皮继续前进。我的心提到了嗓子眼儿,生怕草丛里突然冒出个什么东西和我打招呼。 展开更多
关键词 继续前进 鸟鸣声 打招呼 想象力 回家
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纯粹牛角尖——诗路夜记一则
3
作者 阿红 《诗刊》 北大核心 1989年第11期57-58,共2页
《沙白散文集》里《谈诗之夜——记郑愁予夜话》,有段关于诗之纯不纯问题对话: 沙白:T·S·艾略特说过:"诗愈纯粹,就愈远离大众。"你对这句话有什么意见?但是,我觉得李白的诗也很纯粹,然而,不会远离大众。愁予:我觉... 《沙白散文集》里《谈诗之夜——记郑愁予夜话》,有段关于诗之纯不纯问题对话: 沙白:T·S·艾略特说过:"诗愈纯粹,就愈远离大众。"你对这句话有什么意见?但是,我觉得李白的诗也很纯粹,然而,不会远离大众。愁予:我觉得李白的诗没有贺知章的那么纯,但是,贺知章的诗却很少选入唐诗三百首之内。 (按:贺知章有一首大家都熟悉的诗,列入唐诗三百首之内,即《回乡偶书》:"少小离家老大回。 展开更多
关键词 诗路 唐诗三百首 回乡偶书 谈诗 夜记 现代诗 余光中 宇宙意识 法国象征主义 马拉美
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散文的精气神——读苏轼《记承天寺夜游》感言
4
作者 高天星 《语文知识》 2001年第1期21-22,共2页
唐宋八大家之一的苏轼工诗擅词,散文也冠绝一时,对后世文学有深远影响。他贬斥黄州时,于困苦境遇中撰写了《记承天寺夜游》,自言自语地袒露心迹,读起来静灵雅洁,新清天成;其浓郁的感情色彩,如品饮新春香茗,爽气怡神。此文精短,仅有八十... 唐宋八大家之一的苏轼工诗擅词,散文也冠绝一时,对后世文学有深远影响。他贬斥黄州时,于困苦境遇中撰写了《记承天寺夜游》,自言自语地袒露心迹,读起来静灵雅洁,新清天成;其浓郁的感情色彩,如品饮新春香茗,爽气怡神。此文精短,仅有八十余字, 展开更多
关键词 散文 精气神 苏轼 承天寺液》 文学评论 审美意识
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夜行记
5
作者 邵凯欣 《时代风采》 2023年第5期45-46,共2页
第一夜冬天的夜晚,刮着秋天的风,我就像神经过敏的松鼠,战战兢兢,独自面对黑暗的恐怖力量。虽然有千万个理由可以回去,但我已经出来了,厚重的防盗门把温暖与我隔开,倔强的心绪又突然涌了上来,哽在喉咙,我不愿承认自己的软弱,也不愿接受... 第一夜冬天的夜晚,刮着秋天的风,我就像神经过敏的松鼠,战战兢兢,独自面对黑暗的恐怖力量。虽然有千万个理由可以回去,但我已经出来了,厚重的防盗门把温暖与我隔开,倔强的心绪又突然涌了上来,哽在喉咙,我不愿承认自己的软弱,也不愿接受现实的残忍,光明或许很诱人,但总有一天要面对黑暗。 展开更多
关键词 冬天的 防盗门 残忍
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《宝剑记·夜奔》的演变和表演特色
6
作者 殷立人 《美化生活》 2022年第12期71-73,共3页
本文将围绕《宝剑记·夜奔》的演变过程进行分析讨论,探讨昆曲形式与京剧形式的《宝剑记·夜奔》表演特色,以此帮助演出人员更好地把握表演形式,准确传递作品思想,推动我国传统艺术的传承与延续。
关键词 《宝剑·奔》 昆曲 京剧
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“坐忘”:沈周山水画中的道家思想
7
作者 杨泳来 《哈尔滨学院学报》 2024年第8期114-117,共4页
沈周山水画中的思想意境与老庄的“坐忘”论相契合。文章从沈周所处的时代背景、家世渊源、交友往来等方面探寻其与道家思想,尤其是与“坐忘”的联系,并以《夜坐图》中的跋文《夜坐记》为例,阐释“静境”与“澹如”是沈周“坐忘”的准... 沈周山水画中的思想意境与老庄的“坐忘”论相契合。文章从沈周所处的时代背景、家世渊源、交友往来等方面探寻其与道家思想,尤其是与“坐忘”的联系,并以《夜坐图》中的跋文《夜坐记》为例,阐释“静境”与“澹如”是沈周“坐忘”的准备与结果。 展开更多
关键词 沈周 道家思想 坐忘 “静境” “澹如”
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寒冬夜行记
8
作者 阎海东 《少年月刊》 2024年第12期15-15,共1页
那时候,村里还没通电,当然也没有电磨子,磨面得去镇上。这事儿不能拖,因为年前磨面的人很多。腊月初十,父亲和我用架子车拉着四袋小麦,去镇子上磨面。到镇子上后,果然,电磨坊前已经排了很长的队伍。磨坊主说,至少要等三天才能轮上。我... 那时候,村里还没通电,当然也没有电磨子,磨面得去镇上。这事儿不能拖,因为年前磨面的人很多。腊月初十,父亲和我用架子车拉着四袋小麦,去镇子上磨面。到镇子上后,果然,电磨坊前已经排了很长的队伍。磨坊主说,至少要等三天才能轮上。我和父亲只好把麦子卸在磨坊里,先回了家。 展开更多
关键词 磨坊主 磨面 父亲
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孔子“四教”的当代艺术呈现——评话剧《夜行记》
9
作者 王文照 《走进孔子(中英文)》 2024年第5期84-90,共7页
两千五百年后的今天,除了翻阅故纸堆,从文山字海中寻觅夫子的身形,我们能否叩开历史之门,回到历史现场,聆听夫子教诲?除了浸淫于古籍的海洋,是否还有其他方式能够使我们更好地领悟儒家文化之道对中华文明的建构与形塑,让抽象且蒙尘的夫... 两千五百年后的今天,除了翻阅故纸堆,从文山字海中寻觅夫子的身形,我们能否叩开历史之门,回到历史现场,聆听夫子教诲?除了浸淫于古籍的海洋,是否还有其他方式能够使我们更好地领悟儒家文化之道对中华文明的建构与形塑,让抽象且蒙尘的夫子思想与当代青年的心灵摩擦出激荡情怀的火花?话剧《夜行记》是一则出色的范例。这部中国国家话剧院“青年导演创作扶持计划第二季”中的原创剧目于2023年10月在先锋智慧剧场与观众见面,2024年6月于北京天桥艺术中心小剧场再登舞台。 展开更多
关键词 当代艺术 原创剧目 中华文明 小剧场 扶持计划 导演创作 文化之道
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援道、释以消儒---《剪灯新话》之《鉴湖夜泛记》主题解读 被引量:1
10
作者 乔光辉 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期177-197,共21页
《鉴湖夜泛记》是瞿佑《剪灯新话》中的一篇,集中反映了作者对儒家言语及比德观的基本反思。文本将成令言设为道家隐者形象,隐喻成就美言的最好方法不是“非礼勿言”而是“大美而不言”;由此出发,作者集中对牵牛织女七夕之会、嫦娥月殿... 《鉴湖夜泛记》是瞿佑《剪灯新话》中的一篇,集中反映了作者对儒家言语及比德观的基本反思。文本将成令言设为道家隐者形象,隐喻成就美言的最好方法不是“非礼勿言”而是“大美而不言”;由此出发,作者集中对牵牛织女七夕之会、嫦娥月殿之奔、神女高唐之会、后土灵佑之事、湘灵冥会之诗等展开辨正;织女并不认可世间的牛郎织女爱情传说,织女的申述与作者对其他传说的质疑相互补充,是对儒家道德比附观的反驳,极大扩展了小说的寓意;作者援引佛学“欲界诸天”为学理依据,批驳“世俗多诳”,体现出作者以道、释消儒的一贯传统,而这一传统有着元末明初的特定语境。 展开更多
关键词 瞿佑 《剪灯新话》 《鉴湖 织女 道德比附
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瞿佑的《香台集》 被引量:1
11
作者 汪超宏 《文教资料》 2001年第5期141-146,共6页
关键词 香台集 剪灯新话 《剪灯新话》 鉴湖 玩江楼 宋元戏文辑佚 南词叙录 归田诗话
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Report on two species of noctuid moths(Lepidoptera,Noctuidae s.l.) new to China and one new record species in Continental fauna
12
作者 韩辉林 李成德 Laszlo Ronkay 《Journal of Forestry Research》 SCIE CAS CSCD 2007年第2期144-146,共3页
This paper reports two noctuid moths, Atrachea japonica (Leech, 1889) and Autographa macrogamma (Eversmann, 1842) that are new to the Chinese fauna. They are distributed in Tahe County in Daxing'anling forest reg... This paper reports two noctuid moths, Atrachea japonica (Leech, 1889) and Autographa macrogamma (Eversmann, 1842) that are new to the Chinese fauna. They are distributed in Tahe County in Daxing'anling forest region, China. In addition, a new recourd species, Neustrotia rectilineata Ueda, 1987, which is described from Mt, Sudo-san, Korea and Hotso, Prov. Taiwan, is newly added to continental fauna of the family Noctuidae s.l.. The external characteristics, genitalia photos, and the distributional ranges of those species are provided, and all the materials examined in this study are deposited in the collection of the Entomological Laboratory, Forestry college of Northeast Forestry University, Harbin, China. 展开更多
关键词 New record NOCTUIDAE Systematics: China
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“真的猛士,将更奋然而前行”——《奔月》《铸剑》的创作与“鲁迅精神”
13
作者 李希凡 《中国现代文学研究丛刊》 1981年第4期297-310,共14页
在一九七六年文物出版社出版的题名《鲁迅》的照片集里,我们可以找到这样两张照片,第一张鲁迅独自坐在丛冢中间,上有题字:“我坐在厦门的坟中间”;第二张是与“泱泱社”的五个青年合影,鲁迅手扶墓碑坐在中间。
关键词 鲁迅精神 铸剑 眉间尺 宴之敖 奔月 《故事新编》 第一张 一九 逢蒙 夜记
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黄昏放牛
14
作者 晓夜 《音乐世界》 1990年第1期5-6,共2页
关键词 徐小凤 神一 省教委 二工 夜记 百科知识
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关于瞿佑的《香台集》——《剪灯新话》成书的一个侧面 被引量:1
15
作者 冈崎由美 董德林 卢燕平 《许昌学院学报》 CAS 1986年第1期33-40,共8页
元末明初文人瞿佑(1347——1433)的传奇小说集《剪灯新话》,作为明代传奇小说勃兴的先声,对唐代传奇的继承,后世作品的影响,以及和日本文学的关系,都有着不可低估的作用。但由于瞿佑的作品大都散佚,所以从瞿佑的创作活动中研究这一问题... 元末明初文人瞿佑(1347——1433)的传奇小说集《剪灯新话》,作为明代传奇小说勃兴的先声,对唐代传奇的继承,后世作品的影响,以及和日本文学的关系,都有着不可低估的作用。但由于瞿佑的作品大都散佚,所以从瞿佑的创作活动中研究这一问题的也很少,而且也很困难。本文试图从残存的瞿佑的故事集《香台集》中,探索一下跟《剪灯新话》相连结的轨迹。 展开更多
关键词 剪灯新话 瞿佑 香台集 传奇小说 归田诗话 唐代传奇 元末明初 鉴湖 百川书志 天台访隐录
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“在同一的灯光下诵读我们的书”
16
作者 徐雁 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2004年第4期31-33,共3页
今年元月八日在上海逝世的著名诗人、翻译家王辛笛先生手掌中的诗国,我是难以自如进入的,尽管读了他《手掌集》(浙江文艺出版社1996年4月版)中的那些篇什,情感也不免为其诗行所移:当读到“一个仲夏之夜/在大人的蒲扇下/听过往的... 今年元月八日在上海逝世的著名诗人、翻译家王辛笛先生手掌中的诗国,我是难以自如进入的,尽管读了他《手掌集》(浙江文艺出版社1996年4月版)中的那些篇什,情感也不免为其诗行所移:当读到“一个仲夏之夜/在大人的蒲扇下/听过往的流水说话”(《印象》)。 展开更多
关键词 辛笛 诗人 读书 散文
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韩波砍柴——记母子夜话
17
作者 冯至 《诗刊》 北大核心 2009年第17期26-27,共2页
农历正月十九,雨下了几天几夜。后半夜忽然停止,露出来下弦明月。满屋里都是月光,老婆婆从梦中惊醒,她叫醒她的儿子,她说,“外面有个人影。”
关键词 《韩波砍柴——母子话》 诗歌 中国 当代文学
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夜行记
18
作者 袁沁铃 《作文世界(小学版)》 2009年第7期78-79,共2页
七岁时,天不怕地不怕的我还是不敢走夜路。妈妈为了锻炼我的胆量,让我去走乡下的夜路。没办法,不去就是一顿臭骂,我只好硬着头皮,诚惶诚恐地去了。
关键词 小学 作文 语文教学 袁沁铃
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夜行记
19
作者 冷江 《作家天地》 2021年第7期48-49,共2页
小时候,常听奶奶说走夜路的故事0最常说的是,你出门时要一直朝前走,不要回头,因为你的身后始终有一个门神在跟随保护你,一旦回头,门神就会自行离去。还有一个比这更惊悚一些,说是有人走夜路,走着走着,听见身后有声音,不敢回头啊,硬着头... 小时候,常听奶奶说走夜路的故事0最常说的是,你出门时要一直朝前走,不要回头,因为你的身后始终有一个门神在跟随保护你,一旦回头,门神就会自行离去。还有一个比这更惊悚一些,说是有人走夜路,走着走着,听见身后有声音,不敢回头啊,硬着头皮继续走,突然感觉后背有东西爬上来,接着双肩和脖子都感觉到异样,忍不住回头来看,不看不打紧,这一看啊,立马吓尿了,咋了?一个吸血鬼正趴在自己后背,一双锋利的爪子搭在自己的双肩上,这一回头,不偏不倚,正好把咽喉给亮了出来,吸血鬼二话不说,张开血盆大口就咬--。 展开更多
关键词 吸血鬼 朝前走 门神 不偏不倚 后背 感觉
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夜行记
20
作者 戴志华 《人民之友》 2021年第1期66-66,共1页
生活是一本无字的书,许多深奥的道理、深刻的规律,往往藏在漫不经心的细节里。许多年后,当世事隐去,那些细节与丘壑已渐模糊,某些独特的场景却越来越清晰,譬如某方山水、某条街巷,譬如夜晚赶路的忐忑与匆匆。
关键词 细节 无字
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