依托小切点,构建小古文高效课堂——以教学《囊萤夜读》为例

小学古文教学应从小处着眼,小中见大,以小切点构建高效课堂。教师应从教学目标、方法、情境等方面入手,通过朗读引导、语言解析、情境创设三环节,提升课堂教学的有效性,达成预设教学目标,为学生的小古文学习奠定坚实基础。以统编教材四年级下册中的小古文《囊萤夜读》为例,探索小古文教学的具体策略。

新媒体语境下央媒的角色转变与叙事策略革新——以央视新闻《夜读》栏目为例

随着我国媒介环境的变革与发展,央媒的角色不断被塑造,话语表达模式不断被调整。新媒体的迅速崛起给传统媒体带来冲击与挑战。随着后情感社会的到来,央媒从内容呈现、叙事策略等方面促进转型及其形象的再构建。央视新闻《夜读》栏目体现了央媒在媒体创新发展过程中的革新性尝试,其从选题设置、文辞呈现、内容表达、受众互动等方面着重塑造了“人格化”的媒体形象,情感传播亦成为央媒在新的媒体发展格局中的重要发力点。

明清小说中的夜读书写探析

明清小说中大量的夜读书写,在推动小说叙事、摹写人物、文人心态表达上均有积极作用。在推动小说叙事上,读书声和灯光在引出故事中起到关键作用,夜读见怪、夜读遇艳是常见的两种情节模式。在摹写人物上,小说惯用灯光为人物聚焦生色,借助夜读书籍为人物摹神刻骨,通过读书声来以声写人。在文人心态表达上,主要以“夜读遇艳”情节模式呈现,情欲与礼法的冲突则是构成这一情节模式的核心要素。“夜读遇艳”故事在流露文人试图通过故事的虚构实现情感补偿愿望的同时,也呈现了文人面对夜奔女子时内心情欲与礼法激烈冲突的复杂感情,是解读明清文人心态的独特视角。

巧用任务单促小学语文教学提质增效——以《囊萤夜读》教学为例

本文以《囊萤夜读》教学为例,论述“双减”背景下教师从课前、课中和课后三个维度着手设计、优化和落实任务单教学,培养学生自主学习能力、合作学习能力等语文综合素养与能力,充分利用任务单为小学语文教学提质增效的策略。

情境让任务真实,游戏让任务落地——以小学语文四年级下册《囊萤夜读》教学为例

学生能在文言文学习中认识丰厚广博的中华文化,汲取古人智慧,弘扬中华优秀传统文化,建立文化自信。以《囊萤夜读》的学习为例,通过真实情境驱动,传承优秀文化;任务逻辑关联,推动思维延展;评价推进任务,确保游戏实效。探寻游戏元素融入文言文学习任务设计与实施的策略,让学习任务在真实情境中有趣且有效地落地。

微信公众号“夜读”栏目研究——以《新华社》为例

本文以《新华社》微信公众号“夜读”栏目中的部分文章为研究对象,探讨了官方新媒体“心灵鸡汤”栏目的话语叙事方式,阐明了“新华夜读”总体的内容特色和传播效果。研究发现,“新华夜读”栏目在内容、形式、互动等方面都取得了良好效果,对读者具有很强的吸引力,但也存在着同质性较高、文章来源不稳定、主题呈现不明显等发展瓶颈,“新华夜读”为今后官方新媒体的正能量叙事方式具有借鉴意义并提供了参考思路。

智慧课堂环境下文言文教学应用策略探究——以《囊萤夜读》智慧课堂为例

当下,随着大数据、人工智能技术、移动终端等现代信息技术的飞速发展和应用,教育已进入了数据智能化时代[1]。智慧课堂正以“教师精准教、学生个性学”的智能高效教学模式,有效地改变着当下中小学的课堂教学样态。如何在文言文教学中发挥“智慧课堂”技术赋能优势,真正做到智慧学习,高效学习,则需要一线教师深耕“智慧课堂”,在实践中探究出与文言文教学深度融合的教学应用策略。以统编教材四年级下册《囊萤夜读》为例,探究“智慧课堂”环境下的文言文教学应用策略。

荆楚网微信公众号《东湖夜读》栏目的传播策略研究

《夜读》栏目依托微信平台,主打主播朗读,配以精美的图文,实现了传统媒体与新媒体的融合。作为移动互联网发展的产物,《夜读》栏目成为新闻媒体创新传播形式,打造品牌文化栏目的有益尝试。本文以荆楚网微信公众号《东湖夜读》为个案研究对象,探讨其内容生产模式及传播策略,为今后同类栏目的发展提供借鉴意义与相关思考。

论古人夜读习惯与健康问题

"夜读"是古人常见的一种读书习惯,适度夜读无可厚非,但若经常通宵达旦苦读,则会给身体带来危害。明代文人谢肇有"夜读书不可过子时"的名言。从诗文集和医书医案中撷取材料,考察古代文人(读书人)因夜读劳心案,遗精症最为普遍,其次是清窍不利症,都与劳心动火,扰动虚阳有关。寒窗保暖、夜宵是古人夜读保健方法。

内容独特与形式创新:澎湃新闻“夜读”栏目剖析

澎湃新闻“夜读”栏目于2019年正式推出,其在内容生产方面提倡“原创+”,培养内容生产合伙人;追踪热点,贴合受众特定需求;立足上海,构建特色内容生态;在表现形式方面巧借海报,提升栏目视觉冲击;增添音频,触发受众听觉感官;汇编文集,积极巩固品牌栏目。

在经典夜读实践中探索整册书阅读的方法

本文依据近几年开设经典夜读课的经验和体会，分别从读什么书、怎么读书以及怎样读书有效三个方面，进行了整册书阅读的探索。教师开列书目时要着眼于学生读书的精神成长，读书中要处理好精读与略读、常规与变通、理解与批判的辩证关系，运用发展性评价和读书工具，切实有效开展整册书阅读。

20世纪五六十年代革命知识分子的“夜”——重读《夜读偶记》与《燕山夜话》

《夜读偶记》和《燕山夜话》两部文本集中反映了革命知识分子在20世纪五六十年代夜晚的思想探索,关于科学的启蒙是两部作品思想探索的核心。夜晚所特有的时间氛围给革命知识分子的思想探索带来了平静心态和反思思维,使得书写文体也表现出了一种异质性。

夜读偶记

一1.《格蕾特-本雅明通信集》(1930-1940)。本雅明大家都知道,不用再多介绍了。格蕾特可能比较陌生,但说到另一个人我们马上就会熟悉起来的,这个人就是大名鼎鼎的阿多诺,格蕾特是他的夫人,1902年生于柏林,获化学博士学位,1933-1937年期间曾担任柏林一家皮革厂的厂长,与当时的很多知识分子都有过往,比如布莱希特、布洛赫等。

夜读

床头的灯光 洒下 静谧的清辉书页 书页 派出一位位铅字战士

央视新闻微信公众号《夜读》栏目的传播策略

2013年4月,央视新闻微信公号原创品牌《夜读》正式上线,邀请著名主播敬一丹通过语音的方式向大家普及中国节气的知识,同时搭配有关节气的美文和图片,吸引了越来越多的关注,赢得了不错的口碑。2015年11月,《夜读》升级改版,结合新闻热点推出与热点话题相关的名家精品文章,引导社会舆论,积极传播正能量。《夜读》区别于一般意义上的“鸡汤美文”,高度重视内容生产质量,在传播方式和表达形式上积极探索,已逐渐成为新闻导向类夜读的优质品牌。《夜读》迅速成为所有推送文章阅读量都是10万+的品牌,并被很多公众号和受众转载,传播量和影响力趋于广泛和深远。

蒲松龄的夜读书写及其苦乐传达

作为封建科举时代屡试不第的一介书生,蒲松龄对夜读感触颇深,他得心应手地将夜读生活的酸甜苦辣写入作品中,从而形成一种独特的夜读书写。大致说来,他在诗文中多表达夜读之苦;而在小说中多表现夜读之乐,通过对亲情、友情、爱情的想象性叙事化苦为乐、营造乐境,以获得宽慰性救赎和人生补偿。从《聊斋诗集》和《聊斋文集》中,我们可以领略到聊斋先生通过夜读书写所传达的现实苦境。从《聊斋志异》这部小说集中,我们可以感受到聊斋先生化苦为乐的感情投射。《聊斋志异》借助异想天开的花妖狐魅幻设,实现才子佳人知音式的情感慰藉以及“乐境”营造,其中饱含着一种别致的诗情画意美,有效地传达了蒲松龄平生所体验的苦与乐真义。

新媒体语境下党媒调适的情感转向与形象重构——以央视新闻微信公众号《夜读》栏目为个案

媒介环境转型往往塑造着媒体传播的调适转向,新媒体崛起对传统媒体,尤其是受宣传模式主导的党媒带来了深刻的冲击,亦从传播策略、内容呈现特征上促进媒体转向与形象重构。以央视新闻微信公众号《夜读》为代表的党媒新闻导向类夜读栏目,在内容选材、话语修辞、受众互动等生产环节上注重不同程度的情感表达与互动,呈现出鲜明情感面向的接近性与共情性,力图在传统的“宣传者”形象之外,重构包括“陪伴者”在内的多重形象。情感转向作为一种转型调适策略,反映的是传统党媒在新媒体语境中的延续变迁,其中的张力体现在不同栏目之间的互鉴影响及语境互动上。

“夜读”的框架呈现和传播效果分析

文章选取新华社和《中国气象报》微信公众号“夜读”作品,双重解读“夜读”的媒介框架与受众框架呈现,评析传播效果,在互联网环境下,“夜读”也是构成“拟态环境”的重要因素,其产品“心灵鸡汤”入驻主流媒体,在新媒体时代,应积极发挥此类产品的传播作用。

河北大学成人教育的开端——天津工商大学举办夜读班的社会影响及其原因

早在 2 0世纪 30年代 ,河北大学前身———天津工商学院连续招收夜读班 ,培养了 4 0 0余名当时社会急需的专业人才 ,这在高等院校中实属创举 ,引起巨大反响。开创河北大学成人教育的先河 ,同时极大促进了学校的发展 ,创造了河北大学史上的辉煌。

浅谈“夜读”播音处理方式

随着网站、微博、微信公众号、手机App等新媒体的兴起,"夜读",作为一种新兴的播音方式,已渗透在中华这块广袤的大地上,上至中央人民广播电台、中央电视台经济频道,下至各自媒体,以其亲切自然贴地气的播音方式,受到越来越多人的喜爱。笔者作为一名基层广电旗下的新媒体工作者,以亲身经历浅述一下"夜读"这种新型播音方式的处理方法。