夜读抄——《习惯与改革》

鲁迅此文写于193O年,收入《二心集》,见《全集》第四卷。引起鲁迅感想的“改革”,还是指的禁用阴历这样琐碎的无关大体的事;然而“改革一两,反动十斤,例如上述的一年日历上不准注阴历,却来了阴阳合历一百二十年”。因此,“有志于改革者倘不深知民众的心,设法利导,改进”,那末,即使出令改革,不多久就会“拉回旧道上去”的。

夜读抄(二则)

纪晓岚评戴东原 纪晓岚《与余存吾太史书》,对余存吾写的《戴东原事略》中的一条提出商榷,那是关于戴着《声韵考》的评价,纪不同意戴对反切源流的见解; ……[东原]于等韵之学,以孙炎反切为鼻祖。

夜读抄二题

从一家文摘报上读到转摘吴敬琏的一条建议 据《人民日报(海外版)》6月9日报道,著名经济学家吴敬琏日前在京建议,应剥离一部分国有资产充实老职工的个人账户,由社会保障基金管理公司经营.当前,社会保障体制改革中最严重的问题就是老职工的账户是空账户.对此,他建议,应把国有资产拿出一块来充实老职工的个人账户,来还老职工的欠账.这笔钱本来就是老职工的,是过去低工资制时国家扣除的社会保障.

一本让人心生崇敬的书——读霭理士《性心理学》

'以性为题目的书种类繁多,不一而足,却很少有几本能让人放心;但这部作品实在精彩,值得钦佩,我们完全可以有把握向所有的人推荐。'——罗素对《性心理学》的评价在周作人的文章中,我经常碰到霭理士(周作人译作蔼理斯)这个名字,在他的《夜读抄》中有一篇专文《性的心理》介绍霭理士的性学著作《性的心理》(即《性心理学》)一书,在周作人后期所写的带有总结性质的《我的杂学》中。

《周作人作品集》

《周作人作品集》(第一辑):《欧洲文学史》《自己的园地》《陀螺》《雨天的书》《冥土旅行》《泽泻集》《谈龙集》《谈虎集》《永日集》《过去的生命》《艺术与生活》《儿童文学小论》《中国新文学的源流》《看云集》《夜读抄》《苦茶随笔》《苦竹杂记》《风雨谈》《瓜豆集》《秉烛谈》.

简述周作人的文艺批评

新文化运动刚开始不久,周作人就操起了文艺批评的笔,这在当时是为数不多的。他最早回答了新文学的方向,指出要把“人的文学”,树为一面旗帜。陈独秀的三大主义缺乏实际内容,而胡适之的八不主义又过于注重细节,周作人的提法显得比较切合实际又具深远意义,直到今天,人的文学仍然是有进取意义的口号,只是具体含义不尽相同。周作人的文艺批评数量惊人,《艺术与生活》和《自己的园地》

世界作为喻体——简评姜涛《我的巴格达》

一个写作者同时也是生活在公共事件之中的。有些看上去十分惨烈的公共危机其实和个人并没有直接关系,其影响到底是十分重大还是微乎其微往往要过一段时间才能做出评估。更常见的是,那些似乎看上去大得不得了的事情常常是我们生活中的一个遥远背景或一段传说。

访周氏兄弟旧居

因为喜欢周氏兄弟的著作,我在2006年曾写过一篇随笔《风雨中的八道湾》,那篇文章试图从历史的资料之中,打捞已经消逝的八道湾旧时风景。在读了诸多的回忆文章之后,我在文章中深切地感到,八道湾十一号虽未能被作为历史遗迹予以保护,但其在近代文化史上的意义,却是非同寻常的。

“我们手持火把”——花城出版社《2015中国随笔年选》序言

2015年的初秋,我受邀参加了一次有关民国文学的小型研讨。座谈中有一个话题是关于民国文人的笔记写作,这是我关注也颇感兴趣的领域,也曾一度想写成文章。所谓民国文人笔记,主要写作代表则有梁实秋、钱锺书和周作人等名流,其文章相同之处便是均喜爱在文章中掉书袋子,但彼此之间却有很大的差别。在我看来,梁实秋的笔记文章中,有着一种浓厚的文人情趣,钱锺书的笔记体写作则更多的是在文艺理论领域里的探险。