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题名书讯
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出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2006年第4期14-14,64+71+125,共1页
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文摘
《摄论学派研究》(上下册),圣凯著,宗教文化出版社2006年9月第1版。本书是作者在其博士论文基础上增补、修订而成,是计划出版的南北朝佛教学派研究系列之一。作者整理、发现一批摄论师的著作与零星资料;在方法论上,提出“综合式研究方法”与“解脱诠释学”,以阿黎耶识缘起、影像门唯识、三性三无性、佛性、一乘、三乘等思想为中心,对唯识古学与唯识今学进行比较研究。
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关键词
唯识古学
成玄英
真谛
出版
郭象
瑜伽行派
大乘有宗
大乘
重玄学
摄论学派
书讯
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分类号
B
[哲学宗教]
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题名佛学对章太炎思想的影响
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作者
周展安
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机构
上海大学中文系
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出处
《中国社会科学文摘》
2018年第3期49-50,共2页
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文摘
章太炎1903年以《苏报》案入狱,因为在狱中耽读佛书,特别是大乘有宗的《瑜伽师地论》、《成唯识论》等经典而引起思想的深化,这是众所周知的事实。佛学对太炎思想的影响,就文字而言,主要体现在两个方面。一是1905年开始在《民报》上所发表的鼓吹排满革命、阐发革命大义的论战性文章。
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关键词
《瑜伽师地论》
大乘有宗
《成唯识论》
《民报》
章太炎
佛学
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名略论法相义与唯识义异同
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作者
胡晓光
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出处
《法音》
北大核心
1993年第10期23-27,共5页
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文摘
印度大乘佛教共有两轮,一是般若中观空宗,二是瑜伽唯识有宗。中观与唯识在研究对象事物时,各自取向不同,中观侧重于对事物的普遍本质规定的阐释,唯识侧重于对事物的特殊性质法则的揭示。著名佛学家欧阳竟无先生说:“一切法(事物)空宗为般若。
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关键词
唯识义
唯识论
空宗
欧阳竟无
大乘佛教
大乘有宗
三自性
一切法
唯识学
缘起论
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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