论近代日本新佛教运动重提“大乘非佛说”的历史意义

新佛教运动是日本明治中后期兴起的佛教改革运动,该运动的重要特征之一,是主张对佛教教理的自由批评和探讨。运动的领军人物古河勇、西依一六等率先关注江户时代起被讨论的"大乘非佛说",并藉此宣布佛教进入怀疑时代,提倡对佛教教理进行历史的、批判性的研究,为后来村上专精等人对"大乘非佛说"的梳理奠定了舆论和理论基础,对佛教的历史性研究产生深刻的影响。

佛经定义与大乘非佛说的概念解析

佛经印度原语中的内涵决定了其在佛教发展史过程中外延的逐渐扩大,并且佛经本身也与佛法二者在深层意义上并不完全同一。小乘信徒对大乘经典攻击的一个重要武器是"大乘非佛说",然而即使是在最为原始的佛教经典之中也还是可以找到众多由佛弟子、居士、仙人、诸天、化人所说的经典。所以问题的核心并不在是否为佛说,而在于教义教理上的巨大差异。

中国传统佛教与日本“批判佛教”

从20世纪初开始,一直有日本学者质疑中国传统佛教并非真佛教,最后酝酿出"批判佛教"的思潮。他们在误会《阿含经》缘起法的前提下,强力否定以如来藏之修证为中心的中国传统佛教。影响所及,台湾佛学研究出现了日本化的倾向。事实上,如来藏并不违背《阿含经》。《阿含经》的"我"和"识界"等名相,以及入胎识、持身识等观念,说的都是如来藏,也是实质上的大乘法。