旅游产业集群化发展的制约因素分析——以大九寨国际旅游区为例

产业集群是区域旅游业竞争力提升的有效模式。近年来我国许多地方的旅游业呈现出产业集群化发展趋势,但要真正实现由产业集聚到产业集群的演变,还需要解决好许多问题。本文以大九寨国际旅游区为例,对旅游产业集群化发展过程中存在的问题进行深入分析,并对此提出了对策建议。

大九寨国际旅游区生态旅游开发对策

针对大九寨国际旅游区开发中存在的问题,提出了生态环境、旅游资源、旅游管理等方面的生态旅游开发的战略构想和对策。

探析大九寨旅游资源与民族体育和谐发展研究

客观地对大九寨自然旅游资源和藏羌民族传统体育项目优势与劣势、机遇与挑战进行分析,提出大九寨自然景观旅游与地域民族体育旅游和谐发展的策略与建议。

大九寨国际旅游区民族文化走廊工程建设构想

完善阿坝州民族文化走廊工程,加快大九寨旅游区建设是深化和实现“一体两翼”经济发展战略的迫切需要。设计和充实完善民族文化走廊工程,加快文化旅游发展总体规划步伐,坚持生态旅游与文化旅游项目的结合,广泛吸纳社会资本进入,避同趋异,做奇做亮,搞好文化旅游品牌经营,精心策划营销策略,是完善阿坝州民族文化走廊工程、加快大九寨国际旅区建设的对策。

大九寨国际旅游区民族文化资源的优化整合和效益提升

阿坝州特殊的地理环境和各民族社会历史发展的进程,造就了多采的民族文化资源。要实现大九寨国际旅游区民族文化资源的优化整合和效益提升,应以编制文化旅游发展规划为先导,形成具有时代性和阿坝州特点且具有大九寨个性的民族文化旅游链、民族文化旅游圈、民族文化旅游带和民族文化旅游点;以体制创新作为突破口,遵循文化旅游发展的规律,打破条块分割,形成大九寨国际旅游区的强大民族文化合力;以层次配置作为抓手,通过项目、品牌、市场、信息等的分层合作,形成突破重点,进一步带动发展;以发展作为重点,建立平等的共享协作机制,调动各种积极因素,扩大社会投入,增强大九寨国际旅游区民族文化发展的动力。

长江上游大九寨环线旅游业循环经济模式研究

长江上游大九寨环线旅游业发达,但同时其生态环境也十分脆弱,因此发展旅游业循环经济是其必然选择。根据生态经济学原理,参照九寨环线上立地类型、森林植被、林业发展水平及社会经济情况,提出了九环线生态建设的分类界定及采用分区治理的循环经济建设模式。

对大九寨国际旅游区藏羌文化形成和发展的再认识

在大九寨国际旅游区民族文化里,藏羌文化是基础,外来文化是养分,这些充沛的养分,使得大树枝繁叶茂,反过来增强了藏羌民族固有的民族精神和文化心理。认真考察总结藏羌文化形成与发展的历史,不难看到,藏羌文化的形成和发展本身绝非封闭自身、与外族隔绝所致,而应该归功于藏羌文化的开放性、包容性和再造力。“窥中原文脉,纳百川精华”无疑是对藏羌文化心态和文化传统的精辟概括。

关于大九寨国际旅游区旅游接待设施建设的探讨

以大九寨国际旅游区的规划设想为出发点 ,指出旅游景区开发和建设需要巨额投入 ,为保证规划的顺利实现和四川省旅游业的跨越式和可持续发展 ,在大九寨国际旅游区的建设中应引入产权酒店的经营模式 ,并提倡民居接待。

关于建设大九寨国际旅游区民族文化走廊工程的构想

阿坝州兼得千姿百态的自然生态景观与源远流长的藏羌文化，可谓大自然和老祖宗恩赐的“聚宝盆”。全州除以九寨沟、黄龙、卧龙大熊猫、四姑娘山、达古冰川、九曲黄河第一弯、热尔湿地大草原为代表的自然遗产外，还有得天独厚、可供利用的众多文化遗产。

知识经济条件下对“大九寨”的形象定位

经济的发展经历了农业经济、工业经济和以知识与信息的生产、分配、传播及使用为基础的知识经济。大九寨也正在经历从资源导向到资本导向到形象与品牌导向的历程。本文对大九寨的文化特征作了较深入的分析,并把其形象定位为——江源神域,民族文化的走廊;世界遗产,大熊猫与黑颈鹤共栖的地方。

“大九寨”国际旅游区旅游资源特色与开发规划战略构想

多年来,阿坝州众多高品位旅游资源一直处于九寨、黄龙自然世界遗产地的"形象遮蔽区"。"大九寨"国际旅游区的提出是对阿坝州所有旅游资源的整合,是应"区域大旅游"、"区域大管理"的理念提出的全球化发展战略。本文在分析评价"大九寨"旅游资源特色的基础上,提出了"大九寨"开发规划的战略构想。

“大九寨”导游队伍的现状及对策探析

“大九寨”是以九寨沟、黄龙两个世界自然遗产为核心的国际旅游通道。营销“大九寨”如诗如画的风景 ,需要广告宣传 ;提高“大九寨”风景区的经济效益 ,需要作多方面的努力 ,而导游在其中充当着活广告和风景区营销者的角色。因此 ,打造一支高素质的导游队伍 ,既是“大九寨”旅游风景区刻不容缓的任务 。

大九寨核心景区旅游气候资源研究

通过九寨沟、红原、松潘和若尔盖以及九寨沟内几个自动气象站的温、压、湿、风、太阳辐射等气象观测资料的统计计算，分析了大九寨核心旅游景区的光照、热量、水分、气压和风速等旅游气候资源。分析表明，大九寨旅游景区海拔1407-3493m，年平均气温为1．1℃～12．7℃，年平均降水量551．6-769．2mm，日照充足，干、湿季节分明，适宜旅游期可达8个月，加上丰富的气候旅游景观，是世界上最佳的生态旅游目的地。提出了如何保持大九寨最佳生态旅游资源的可持续开发和利用是有待进一步研究的问题。

甘川联手打造“甘南+大九寨”黄金旅游线

近日．甘肃省旅游局、四川省旅游局及兰州、甘南、九寨沟各地旅游部门将联手打造兰州-甘南-九寨沟平安绿色旅游通道。确保相关旅游业务尽快恢复。

基于危机响应的旅游地社区参与研究——以汶川地震后大九寨环线区域为例

旅游业具有一定的脆弱性和敏感性,易遭受突发危机事件的影响,突发危机事件成为制约旅游业可持续发展的重要影响因素之一。如何防范和应对旅游地突发危机事件,保障旅游业健康发展和旅游地社区生计的可持续性显得尤为重要,其中旅游地社区参与是响应和处置突发危机事件的重要利益相关者之一。基于此,论文以汶川地震后大九寨环线区域的九寨沟、青城山和北川县为案例地,采集556份有效样本,运用社区参与理论和社区恢复理论,以结构方程模型为技术方法,构建了基于危机响应视角的以社区参与获益、社区恢复力和社区依恋为维度的社区参与概念模型。得出如下结论:①震后旅游地社区参与获益和社区恢复力对社区危机响应与支持旅游业发展具有显著正向作用,其中社区恢复力(0.59,P≤0.001)的作用强于社区获益感知(0.30,P≤0.001);②社区依恋对社区参与起显著正向作用(0.19,P≤0.001),对社区恢复力和社区参与意向起部分中介效应,而对社区参与获益和社区参与意向不起中介效应;③论文提出了基于危机响应的社区参与由参与度、支持度和响应度构成,构建了由地方依恋(Attachment)、社区获益(Benefit)和社区恢复力(Resilience)维度组成的社区参与"ABR"框架模型。研究结果一定程度上拓展了旅游地社区参与研究的边界,对旅游地社区参与和危机管理有一定的理论和实践意义。

大九寨国际旅游区历史文化旅游资源保护和利用的潜力及对策

阿坝州悠久丰富的历史文化是阿坝州旅游开发的重要资源。阿坝州历史文化旅游资源具有历史悠久、类型多样、内容丰富、特色鲜明、珍贵稀缺、互补共融的特点。阿坝州历史文化旅游资源不仅具有地域性的历史、艺术和科学价值,而且许多方面和内容具有全国性乃至世界性的历史、艺术和科学价值。只有通过科学合理的保护和利用,阿坝州历史文化旅游资源才能真正成为具有较强吸引力、竞争力和较高附加值的旅游产品。

大九寨国际旅游区嘉绒藏族土司文化衍生的特质及保护利用路径

土司文化是元明清封建王朝在西南少数民族地区实施的一种政治文化。嘉绒藏区土司文化形成于元代,拓展于明代,改制于清代,残存于民国,终结于新中国建国初期。本文拟就大九寨国际旅游区嘉绒藏区土司文化的历史作用、文化内涵、文化特点进行了阐述,并提出了保护利用路径,其目的是为了把握土司文化的历史轨迹和历史文脉,打造和提升大九寨国际旅游区嘉绒藏区土司文化。

大九寨国际旅游区宗教文化资源开发利用的价值及构想

在阿坝州旅游业发展的历史渊源中,宗教文化是其重要的内容,宗教文化以藏传佛教、本教和释比泛神教、道教为主,是前人为后人留下的宝贵文化遗产,这些遗产是阿坝州旅游业发展的无价之宝,如何利用好前人留给我们的无价之宝,本文从文化与旅游互动牵引的角度进行了比较深层次的探讨,其目的是为了丰富和充实旅游业内容,推动全州宗教文化资源在旅游业中得到全方位和多视角的开发利用,并在旅游富州中充分体现其应有的价值。

红色旅游在大九寨国际旅游区中的时代意义及实现途径

发展红色旅游是一项利国利民的政治工程、文化工程和经济工程。红色旅游在大九寨国际旅游区发展潜力大、文化意义深、时代意义强、实现途径多,无疑可以成为革命老区新的经济增长点。