电视节目写作与大众口语

当前，大众文化的主体是视听文化，而视听文化的主体是电视。更直白一点说，是让人看得清听得懂的通俗文化，它的语言文字常常具有口语化特点。这种口语既不同于书面语言，也不同于日常生活中随意的说话和聊天，而是一种视听化的口头文学语言。

口语十戒

一戒陈词滥调:就是完全不视实际需要而讲的那些陈旧而切合实际的话。 二戒语义不清:听者弄不清楚你想要表达的意思是什么。 三戒罗嗦重复:是将自己已经说过的话,再三述说,别人会厌烦的。 四戒咬文嚼字:那些造作的,半文半白的迂腐腔常给人以俗不可耐的感觉,而自然,清新的大众口语才最受欢迎。

一次失败的诗歌朗诵会触发的研讨——延安文艺批评史札记

延安文艺批评,是中国现代以来文艺批评的一个关键点。以“一次失败的诗歌朗诵会触发的研讨”为例,可以梳理其脉络、记叙其现场、展示参与者的言说论点,分析其问题。参与延安文艺批评的人影响着文艺批评事件的具体走向,诸多不同个人经历的成员存在“家族相似”的元素,其知识谱系造就了延安文艺批评生机盎然的现场。所提出的诗歌口语化和大众化问题,具有文艺批评的本体意味。

电视新闻从“说话”到“举止”——电视新闻节目语体特征探析

电视新闻节目具有很重要的交际传播功能,是一个典型的交际传播语体。作为一种动态的交际传播语体,电视新闻节目的语体特征体现在视听兼备的语体结构,现在进行时的时态方式,“播”“说”结合的大众口语和共性之中求个性的体态语体等几个方面。

穆时英早期小说新论

新感觉派代表作家穆时英的成名作小说集《南北极》被誉为"普罗小说中之白眉",其贫富矛盾对立的主题模式和大众化的口语形式曾被看作是对普罗文学创作主张的成功实践。但是,不难看出,在贫富矛盾对立的主题模式下,作品强调抒写的是底层民众的生存意志和人性异化主题,独特的叙事形式和纯熟的大众化口语则只是作者对形式技巧一以贯之的试验和创新追求。由于缺乏普罗阶级的观念形态,《南北极》系列小说并不是真正意义上的普罗小说。

言文互动:中国百年新诗的流变

自"五四"时期新诗诞生之始,它的语言问题就进入创作者与研究者的视野。没有语言上的彻底颠覆,"五四"新诗运动就难逃晚清"诗界革命"失败的厄运,更不会有其后百年来新诗的繁荣局面。在新诗确立之后,它的发展和语言的发展是双向互动的,即"言文互动"。新诗语言上的发展主要受到"欧化"语言、古典语言和大众口语这三重因素的作用。

信义储蓄银行及其发行的纸币

信义储蓄银行及其发行的纸币吴筹中储蓄银行英国最早开办，美国及欧陆诸国继之，日本则仿自欧陆，我国则取法于日本，＊据王志莘著《中国之储蓄银行史》以信成、信义两家银行为最早，关于信成银行我们已有文＊著述，本文简述信义银行概况于下。＊信义储蓄银行成立于１９０...