体验经济时代大众文化消费空间的生产——苏州博物馆新馆的空间组织策略

苏州博物馆新馆正式对外开放已逾十年,它无可置疑的延续了贝氏建筑事务所在博览建筑项目的成功经验 。作为大师晚年在故乡的封笔之作,新馆既体现了建筑大师一以贯之的风格和水准,又推陈出新,表达了“中而新,苏而新”的设计理念。本文通过对扩初图纸和建成空间的平面解读,从尺度对比、水景营造、动线设计和几何控制四个层面切入,对照苏州古典园林的空间体验,揭示新馆这一典型案例在空间组织策略上的创新,探讨体验经济时代大众文化消费空间的生产。

日常生活实践视角下的文化消费空间生产机制研究--以厦门沙坡尾为例

在消费社会和存量规划时代的双重背景下,我国出现文化消费空间的旧城改造模式。以“空间生产”和“日常生活实践”理论为基础,选取厦门沙坡尾地区作为案例,利用“战略—战术”的理论框架,分析在政府、资本主导下的文化消费空间生产及其背后的规训机制;并探究原住居民是如何在日常生活中塑造表征性空间,形成对空间表象的反规训机制。研究发现,权力和资本利用空间管控、行为监视、条文纪律的支配手段主导空间的生产,属于“战略”层面;原住居民通过日常生活的嵌入、抵制、反蚀和再生等方式达到反规训的目的,参与到空间生产活动中,属于“战术”层面。但当文化消费空间被大量生产出来时,资本逻辑战胜空间,并引发一系列的社会问题。

空间生产视角下线上二手消费空间的建构——基于闲鱼平台的研究

当下的中国,随着互联网商业模式的发展,线上二手消费日渐火爆。在对阶层消费论、多元价值论和文化转型论反思的基础上,通过空间生产论视角对线上二手消费空间建构路径进行阐释进而重新审视线上二手消费现象。以闲鱼平台为例,线上二手消费空间的建构主要由交易实践、符码建构和主体体验三方面构成。闲鱼平台从隐喻消解、秩序确立和信任建构三个维度促成了二手物品交易实践的展开。理性符码、共享符码和美德符码是闲鱼平台符码景观的重要组成。闲鱼平台的主体体验包括消费认同体验、情感互动体验和趣缘社交体验。交易空间、时尚空间和关系空间的叠加构成了线上二手消费的真实空间样态。通过展示线上二手消费的空间合理性和空间建构路径,分析线上二手消费的成因,期望克服阶层消费论、多元价值论和文化转型论等既有二手消费研究单维度的解释路径,以及对二手消费空间情境关注不足的缺憾。

新质生产力对居民消费升级的直接与空间溢出效应

随着经济的不断发展和社会的进步,居民对于消费品质的需求也日益提高。新质生产力作为推动经济发展和提升产业竞争力的关键力量,对于居民消费水平的提升起到了至关重要的作用。然而,目前关于新质生产力对消费的影响研究多集中在经济增长和产业升级方面,对于其对居民消费的直接和空间溢出效应的研究相对匮乏。因此,本文将系统分析新质生产力对居民消费升级的影响机制,从直接效应和空间溢出效应两个方面展开探讨,并提出相应的策略建议。

大众文化对当前文学生产和文学消费的影响

大众文化对文学生产和消费有着很大的影响,特别是当前令人担忧的文学市场突显出大众文化对文学的消极影响,本文将对大众文化对文学生产的影响做一些具体分析。

基于日常生活的消费空间生产:一个消费空间的文化研究框架

回顾消费空间的文化研究与地理研究,指出文化与社会、政治、经济复合的视角成为近年来消费空间研究的特征。提出日常生活的视角能够整合、批判地进行消费空间的文化研究。并结合空间生产理论,建立消费空间的文化研究框架。作者指出,施加于日常的惯习、规训与日常内部的抵抗、诗性构成消费空间生产的核心机制。社会结构、政治经济、生活样式在日常中纽结为消费空间生产的动力源。借助列斐伏尔三元空间概念,指出消费空间生产中的支配与被支配、底部与顶部、文化与资本、地方与全球等一系列辩证过程与机制。

消费主义视阈下大众文化的范式建构及其表征

随着中国步入消费社会阶段,对当下多元文化格局中最具影响力的大众文化的研究已走向纵深,大众文化是在认同吸收西方文化理论和具体形态,改造和提升本土民俗文化,并对精英文化和主导文化进行戏谑、策反、渗透的过程中形成的。因而,从学理上来深入剖析研究中国大众文化这一普泛性文化形态的生成机制和范式构建以及意义表征对当下消费语境中的文化研究和文化建设有着切实的指导意义。

空间的社会生产:乌托邦、消费主义与城市

二十世纪六七十年代是欧美发达国家一个重要的历史转折时期。本文首先回顾二十世纪六十年代欧美社会、城市与建筑的转向,认为这是一个需要重新认识的关键阶段;进而探讨自由市场与“招揽型”城市中空间生产的关系,认为从福利经济转向自由市场经济后,空间改性,空间成为商品,福利城市转变为以利润为导向的消费主义城市,而设计的普遍状态就存在于这一现实的社会进程当中。面对这一当下城市与建筑领域的严峻挑战和新出现的状况,需要重新想象当代乌托邦,路径之一就是运用那个时期的批判精神和想象力,重新构想城市,以抵抗新消费主义与全景数据景观。

消费语境下大众文化的生成与发展

大众文化这个概念是个舶来品,中国大众文化的出现和发展是在借用西方大众文化概念的同时却又摆脱了西方文化现有的二元维度的分层格局,体现出鲜明的本土化色彩。随着中国步入消费社会阶段,对当下多元文化格局中最具影响力的大众文化的研究已走向纵深,然而学界习惯于把大众文化概念和大众文化本体视为同一,造成某种程度的误读,因而从学理上来深入剖析研究大众文化在中国语境下的生成机制和范式构建以及所体现出的意义表征对当下消费语境中的文化研究和文化建设有着切实的指导意义。

浅析基于大众文化的艺术生产与艺术消费的关系 ——以故宫博物院的文创产品为例

马克思在书中说道:'产品在消费中才得到最后完成.一条铁路,如果没有通车、不被磨损、不被消费,它只是可能性的铁路,不是现实的铁路.''没有生产,就没有消费,但是,没有消费,也就没有生产,因为如果这样,生产就没有目的的.'伴随着社会发展,商品经济的发达,艺术生产与艺术消费之间的关系越来越密不可分.艺术生产不再是简单的艺术作品创作与欣赏,更多需要走向市场,与经济相结合,艺术生产有了目的性.艺术消费也反向刺激着艺术生产,产生艺术消费的社会因素逐渐成为艺术生产的核心要点,如何更好地消费创作出来的艺术作品,成为艺术家们首要思考的问题.大众文化来源于大众的日常生活,是长期从市场、大众审美等方面总结出的一种日常文化形态,代表了所在时代及社会的整体文化氛围和人民喜好.艺术生产与大众文化相结合,来源于大众,再服务于大众,可以更好地为大众所接受,从而刺激消费,达到艺术生产的目的.本文结合故宫博物院的文创产品来论述基于大众文化的艺术生产与艺术消费之间的关系,故宫文创产品结合大众文化后,艺术消费的成功反映出艺术生产的成功,基于大众文化的艺术生产产生的艺术消费除了具有商品本身的价值以外,对大众还有教育、认知、宣传等功能,同时也影响着大众文化的发展与升华.

都市文化景观的空间生产与消费——以成都东郊记忆为例

本文以空间生产理论和集体记忆理论为指导,分析了成都东郊记忆文化创意景区的规划和运营情况。东郊记忆景区作为现代工业文化遗产的特殊城市空间形态,不仅具有物质意义上的空间形态,还具有文化意义上的空间再造功能。然而东郊记忆景区在从传统的工业生产空间向文化空间转型的过程中,受到了商业性因素的干扰。这提示我们在处理文化空间的生产和消费关系时,应该既注重文化景观的历史传承与保护,又能利用独特的文化空间遗产促进文化产业的发展。

转型时期基于消费文化视角的创意产业空间再生产研究——以田子坊为例

进入新世纪以来,伴随上海市社会经济的发展与积累,城市物质空间环境在不断变迁的同时出现了以创意产业集聚区为代表的新的城市更新与空间改造类型。针对这一如雨后春笋般涌现的空间现象,本文将基于21世纪初上海城市转型背景,以田子坊创意产业集聚区为实证案例,通过消费文化的研究视角,力图从中发掘出潜藏于创意产业空间演变过程的作用力量和原因机制,从而揭示并解释这一空间再生产的现象和过程。

亚文化圈消费空间生产研究——以南京市玩具文化圈为例

该文以文化为切入点,运用列斐伏尔空间三元论来分析南京春枫井玩具店消费空间的构建过程。借助亚文化圈的特点,探究了空间的表征、表征性空间与空间的实践的三元辩证关系。在亚文化圈内,消费空间是一个空间—社会统一体,其空间与社会关系建构过程是统一的,包含实体空间的地方化和虚拟空间的社会化两个方面,产生了超越消费的多层次社会关系网络。亚文化圈消费空间的生产建立在基于文化认同的消费实践基础上,通过专业性的符号与规训体系来实现空间的表征,同时又在基于日常生活的表征性空间中进行更广义的文化建构,从而反作用于消费空间的实践。

蜂鸣的逻辑:场景视角下的青年消费空间生产——以北京三里屯太古里为例

本文以北京三里屯太古里为例,着眼“蜂鸣”的逻辑,讨论了青年消费空间的生产机制。从场景理论视角看,青年消费空间的生产过程乃是“青年蜂鸣”生成与作用的过程,只有揭示“青年蜂鸣”的结构,阐释“青年蜂鸣”的内生机制,剖析“青年蜂鸣”的复杂影响及由此产生的策略行动,才能对青年消费空间的生产做出解释。通过实证研究表明,三里屯太古里的“青年蜂鸣”在结构上由时尚感、审美感、参与感、丰盛感、活力感五个维度构成。从场景内部看,太古里通过唤问、营造、治理三种机制实现着“青年蜂鸣”的生产与再生产,为青年消费空间的生产提供了内在动力;从场景与其他社会系统的互动看,“青年蜂鸣”不断激发着场景行动者的互惠性行动与弥合性行动,从而确保青年消费空间的生产能够在更大的社会系统中实现。

解析都市亚文化圈的消费空间生产--以成都球鞋文化圈为例

以当下亚文化圈中极为火爆的球鞋文化为切入点,援引列斐伏尔的空间生产理论与三元辩证法,分析成都BOGO POGO球鞋店消费空间的生产过程与机制,探究空间的实践、空间的表征和表征的空间之间的关系。亚文化圈内的消费空间生产、社会关系构建是同步的,消费地完成从消费场所到地方性场所的转变。亚文化圈消费空间生产旨在促进文化认同、引导消费实践,以符号化空间构建和文化观念规训来实现空间的实践、空间的表征,同时又在生活层面表征的空间内进行更广义的日常文化建构,使消费者对消费空间产生情感依恋。

大众文化语境下的艺术消费与身份认同

随着市场经济的繁荣,商品的艺术价值呈现泛化的趋势,从而带动艺术进入生产与再生产领域,大众艺术消费社会开始出现。同时,整个社会群体的消费方式的身份认同功能发生了很大的变化。大众的艺术消费把商品市场推向一种文化的维度,促成人们在一种大众文化的语境下获得审美需求。

新型体育文化消费空间的特征与生产逻辑研究--以曼联梦剧场为例

新型体育文化消费空间通过多元业态布局、空间场景构建及体育文化氛围营造,能够很好地激发大众体育消费潜力,日益成为满足人们体育需求、促进体育消费的重要载体。采用文献资料法、逻辑分析法和实地考察法,结合空间生产理论,以北京曼联梦剧场为例分析新型体育文化消费空间的特征与生产逻辑。发现:新型体育文化消费空间表现出显著的文化属性、体验属性和符号属性等特征;新型体育文化消费空间生产过程中呈现出治理主体多元化、运行制度现代化和发展理念创新化等趋势。最后从实体空间的文化转型、数字技术赋能和品牌符号化等方面提出促进我国新型体育文化消费空间发展的策略。

台湾综艺节目的大众文化消费特征与弊病——以《康熙来了》为例

大众文化是一个特定的范畴,主要是指与当代大工业生产密切相关,并且以工业方式大量生产、复制消费性文化商品的文化形式.大众文化和精英文化的一个很大的区别,是大众文化要最大限度地攫取市场利益,这甚至是它唯一的诉求.所以,倡导消费是大众文化的必然要求.从本质上说,大众文化就是在现代工业社会背景下产生的与市场经济发展相适应的市民文化.它在现代工业社会中产生,以都市大众为消费对象和主体,通过现代传媒传播,按照市场经济规律生产.

大众文化下的城市公共空间研究——以汉口中山公园为例分析

通过关注20世纪以来，消费主义、大众文化成为城市空间产生主导力量之下，城市空间处于转变过程中，城市公共空间的一些典型空间现象，并对汉口的中山公园这一地处典型城市中心的公共空间调查研究，试图通过对设计空间与实际空间现象的比较，寻求大众文化下城市公共空间的时代特征。

网络消费空间的性质与生产——以淘宝网原创女装店为例

网络消费空间是一种新型关系性社会空间。论文援引空间生产的三元空间论,通过对中国最大的C2C电子购物平台淘宝网的10家原创女装店的文本分析与深度访谈,对网络消费空间的实践、空间的表征与表征性空间进行解析。认为网络消费空间的实践主要支持并为消费关系所决定,空间的表征主要通过符号的操作,是结构化与能动性的结合,表征性空间是对社会主流文化的顺从与反叛,呈现出矛盾与不平衡性。网络消费空间生产的结构以消费关系、符号操作与文化表达三重过程为基础,包含社会结构、日常生活与符号系统等多重辩证关系。