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论大众知识分子与审美——兼谈当下文学理论建构的主体依据问题 被引量:2
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作者 李春青 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第10期27-35,共9页
在人类历史上,占主导地位的审美趣味总是与在文化上占主导地位的知识阶层紧密关联。知识阶层或广义的知识分子是一个历史的范畴,他们被具体的社会条件所规定,经常表现为特定社会结构的特定功能。如果不算上古时期的巫觋、部落酋长或祭司... 在人类历史上,占主导地位的审美趣味总是与在文化上占主导地位的知识阶层紧密关联。知识阶层或广义的知识分子是一个历史的范畴,他们被具体的社会条件所规定,经常表现为特定社会结构的特定功能。如果不算上古时期的巫觋、部落酋长或祭司,广义的知识分子经历了"贵族知识分子""传统知识分子""现代知识分子"等阶段,今天则处于向着"大众知识分子"转换的过程之中。后现代主义思潮正可视为知识分子这一身份转换的思想表征。不同身份的知识分子代表着不同的审美趣味。贵族的、传统的以及现代知识分子都是社会精英阶层,代表着一种排斥与区隔社会大众的审美趣味;"大众知识分子"则是社会大众的一员,他们对社会大众的审美趣味有着深刻的"了解之同情",他们与社会大众其他成员唯一不同的是专业上的特殊造诣,而这正是他们介入大众审美文化的主要资本。通过努力,他们可以成为大众文化的"批评者""中介者"与"对话者"。对"大众知识分子"的了解与自我认同,也是当下文学理论话语建构的最主要的主体依据。 展开更多
关键词 知识分子 大众知识分子 审美趣味 大众文化
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