视觉文化的超美学:大众经验的重构与视觉感性的飞扬

以强大的世俗力量大踏步地向我们走来的视觉文化,标志着一种文化形态的转变和形成,也标志着一种新传播理念的拓展和形成,更意味着人类思维范式的一种转换;对于视觉文化广泛传播带来的"日常生活的审美呈现",波德里亚称之为"超美学"。视觉文化转向蕴含的新感性的支点与视觉性的新奇引起了大众经验的重构,同时审美性的低限与技术性的歧路也预示了一种隐忧;现代电子图像传媒具有启蒙性拓展与权力性隐蔽的双重属性,而景观电影在凸显视觉性的同时带来了意义场虚设的实效。我们越来越受制于以形象来理解世界和我们自己;在形象占支配地位的文化中,景象或景观取得了主导地位,视觉文化的基本样式明显具有转向景观的趋向。

美国高等教育大众化经验及其借鉴意义

从国家教育上来看,美国的高等教育一直处于世界的领先地位,这不仅仅是因为美国是全球军事、经济、科技方面的超级大国,更是因为其综合实力在世界都处于领先的地位,这其中就包括国民的高等教育,分析其原因可以看出,美国在提高教育质量上的成果与其经济、科技、军事、建设的发展是密不可分的,只有做好高等教育才能为国家输送尖端人才,促进国家发展,因此,这也是美国高等教育大众化的经验之谈。本文笔者则首先分析美国高等教育的特点,然后根据其经验来阐述借鉴意义,以供参考。

中英两国大众化高等教育情况简评及经验借鉴

当代高等教育肩负着进行多门类科学研究和为社会各部门输送人才的重要职能。随着时代进步,中国和英国的高教发展也走上了大众化道路,由于两国完全不同的政权形式和经济体制,"高校扩招"有着各自的特点和侧重点。本文通过对中英两国发展大众化教育实施以来的情况做简要分析,挖掘其大众化教改道路的起因和实施情况,最终从对比研究中学习到国外大众化高校教育的可取经验,为我国高校大众化教育的可持续发展提供借鉴。

雷蒙·威廉斯与20世纪英国马克思主义美学的理论创构

20世纪英国马克思主义美学在密切关注工人阶级文化经验与大众文化转向的理论迈进中,形成了"文化唯物主义"的理论范式。从"文化唯物主义"概念的提出,到后来在20世纪马克思主义美学中产生广泛影响,雷蒙.威廉斯都作出了卓越的理论贡献。在"文化唯物主义"的理论基础上,20世纪英国马克思主义美学研究开始面向整个社会过程,开始从整个社会的组织形式、结构方式的角度面对各种现实的文化关系与文化经验,正是在这个意义上,威廉斯的"文化唯物主义"其实已经超出了理论观念与研究方法层面的意义,而成了一种明确而复杂的理论范式,它的实践影响和示范性意义在于它开始将马克思主义美学真正带入了社会实践领域,不但对威廉斯以后的马克思主义美学研究有重要的理论意义,而且影响了包括"伯明翰学派"在内的20世纪英国文化研究的实践过程和基本精神。

研究艾思奇与马克思主义大众化的力作——读《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》

艾思奇是我国杰出的马克思主义理论家、哲学家、教育家,是我们"党的理论战线上的忠诚战士"。他为中国革命和社会主义建设事业,为宣传、捍卫和发展马克思列宁主义、毛泽东思想,推进马克思主义大众化,奉献了自己的全部智慧和毕生精力,作出了令人敬佩的卓越贡献。进入新时代,我们党从中国特色社会主义建设的理论和实践需要出发,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。