王船山官德思想片论

王船山将“大公至正”视为官德的基本原则,要求为官者“以义制我”,关注“民之生死”,谨防以道德为旗号来攫取民利,“独灭裂小民而使之公”;为官者的仁爱之心是践履“公天下”原则的心理基础,而君主摒弃“一姓之私”,方能与臣下坦诚相待,同舟共济;为官者谨守道德,“躬行于上”,才能服众抚民,才具备为官掌权的合法性与合理性。这些思想对于当代官德建设仍具有启示意义。

俞颂华的新闻人生

本文主要讲述的是中国第一个真正意义上的驻外记者,黄炎培眼中的"新闻界之释迦牟尼",一个"被淹没的新闻先驱"——俞颂华的新闻人生。

观念与历史的际会:朱熹中庸思想研究

该著认为,朱熹晚岁序定《中庸章句》,将“人心道心,精一允执”确立为中华民族文化精神传承之统绪,即所谓“道统”者。朱子依此对《中庸》所展开的诠释与阐发,形成一经经纬纬之“统合”系统。然其关切则在回答“大公至正”的人类社会之如何可能的问题。朱子将“天道”观念运用于人与历史的解说,在理论上,以人之天赋善性作为合“情”讲“理”的社会形态之可能性依据;在实践设计上则着重指出,握有公权力的主政者必须学为君子,此是实现有“道”理想的首要前提。朱子“道统”,与其说是哲学意义上的“破天荒之举”,毋宁说是中华民族历史长河中一伟大的“精神事件”。