海昏侯墓“大刘记印”研究二题

从汉代称谓来看,"大刘"之"大",与彰显姓氏的显赫关联不大,它主要与年辈相关。汉代称"大"者,为父辈人物,印主刘贺为宣帝叔父辈,特制此印以隐约表达自己的身份。此外,此印有着"《春秋》笔法",背后反映着武、宣时代的政治问题。具体说来,其一,"大"有大宗、正统的指向,由此,"大刘"隐隐有着争皇家正统的考量;其二,"大"有昌大、兴旺及壮大之义,并与刘贺当年的封地及身体状况有重要关联。

“大刘记印”玉印与秦汉宗法制度

海昏侯刘贺墓出土的“大刘记印”玉印,对于印证刘贺身份以及探讨秦汉印玺制度有着重要意义,同时它也是宗族史研究的珍贵资料,涉及属籍谱牒、始封继嗣、宗庙祭祖和宗主尊号等内容。由此考察,“大刘”之“刘”与汉家“诸刘”属籍相联系;“大”读如“太”,与海昏侯国始封君称“太祖”有关,“大刘”之称也并非刘贺所独有。“大刘记印”与南越王赵眛“泰子”印构成西汉王侯等级完整的宗主印玺,彰显着宗法制度下族权的某些特征。

殷周传统与鸱鸮之吉凶二意——从海昏侯“大刘记”印鸮纽说起

在殷商人的心目中鸱鸮是战争保护神,起着避兵和克敌制胜的作用,所以在殷商文化传统中被赋予了吉祥寓意。殷人的战争保护神对周人来说则预示着战争、不祥,所以在西周的文化传统中鸱鸮被赋予了凶险的寓意。殷周不同的文化传统对后世影响深远,一直到汉代以后鸱鸮的不祥寓意才逐渐取得优势。海昏侯刘贺出生于昌邑,此地曾是鸱鸮崇拜较为浓厚的地区之一,在鸱鸮崇拜这种文化传统的影响,海昏侯才把他的印章的纽刻为鸱鸮的形象。

海昏侯墓出土汉印四题

本文从史实寻索与篆刻艺术论评两方面,围绕西汉海昏侯刘贺墓出土的三枚玉印与一枚铜印,逐次展开考证分析。首先,就迄今未得出确切结论或尚未引起集中关注的若干问题,譬如"大刘记印"的印文读解与钮部描述、"刘贺"玉印的印面察析与钮式探述、无字玉印的制作因由与丧葬功用、"海"字铜印的性质评断与工艺细节等,进行了不无独见的详实阐说。再者,在秦汉这个时代的大剖面上,通过同类实物之间的纵横比较,为上述四枚汉印勾画了尽量客观的存在坐标。最后,执持创作技法与格致风规并重的理念,对无字玉印之外的三枚刻铭古印,作了"篆刻艺术"层面的审慎评议。

海昏侯刘贺墓汉玉印论绎

南昌西汉海昏侯墓所出土的三枚玉印,由于资料披露的有限性等原因,迄今未得到学界足够关注。本文针对"大刘记印"的印文、钮部,无字玉印的形制、功用以及"刘贺"玉印的印面、钮式等问题,进行了精察细述,并以汉王朝为时代背景,通过与相关文物资料的多维对勘,对三枚汉玉印的性质、工艺及篆刻艺术风格,进行了独特而详尽的论析。

洛阳浅井头西汉壁画墓主人身份探微

本文以探讨汉代姓氏前冠名"大"的原因为契入点,通过对比分析相关汉代贵族墓葬以及两京地区与洛阳浅井头汉壁画墓CM1231年代和规格相近墓葬的形制和随葬品,进而推断出洛阳浅井头汉壁画墓CM1231的主人可能为列侯、郡太守及两千石以下官秩的刘氏宗室成员。

海昏侯研究三题

近年来,南昌海昏侯墓的考古新发现引起了相关领域学者的密切关注。本文结合相关史料,指出"海昏县"得名的具体时间无法确定,但"海昏"之名应无贬损含义。从长安、昌邑再到海昏,刘贺的政治待遇发生了多次变化,反映出宣帝地位趋于稳固,其政治上的合法性不断增强。刘贺墓中出土的"大刘记印"并无彰显皇族身份或暗示自身正统的含义;刘贺本人并不存在私铸钱币的行为,其财富多来源于食邑的税赋和对原昌邑国财产的继承。刘贺曾先后为诸侯王、皇帝、封君和列侯,身份非常特殊,并不能依照普通列侯墓的规格来判断其墓葬是否存在违制。