热点追踪专题 IT格局大动荡──巨人大战拉开帷幕

IT格局，风云变幻。 短短二十余年，中国IT格局却变幻莫测，动荡不安。 从IT业出现--1993年，是国外品牌和其总代理主导市场的格局，主要代表有当时的"两通、两海"。 1993年--1995年，国产品牌电脑厂商和国外厂商及其代理争夺市场和渠道的时期，作为一种过渡，实现了第一个格局向第二个格局的演变。 1995年--2000年，国内厂商主导市场的格局形成和发展，主要代表有联想、方正、长城等国内厂商。 而现在，随着国内著名厂商的调整和转型，各大厂商之间的合并和并购，互联网企业的兴起以及新的传统力量的介入，中国IT界的格局又面临一次巨大的冲击，在此基础上，旧的格局必将被很快打破，而新的格局也将在不远的将来逐渐形成。

一九六七:大动荡的一年

一九六七：大动荡的一年《周恩来传》编写组编者按：由中共中央文献研究室编写，金冲及主编的《周恩来传（１９４９—１９７６）》，将于明年３月周恩来诞辰一百周年之际，由中央文献出版社隆重推出。该书共三十六章，近八十万字，以翔实可靠的材料，简洁、朴实、流畅的文...

周恩来在大动荡中的1967年

1967年1月,隆冬的北京,天寒地冻。 《人民日报》和《红旗》杂志在元旦联合发表社论,以不寻常的语调宣布:“1967年,将是全国全面展开阶级斗争的一年”;是向党内走资本主义道路的当权派和社会上的牛鬼蛇神“展开总攻击”的1年;是“继续开展对资产阶级反动路线的群众性的批判”以取得“斗、批、改”的“决定性的胜利”的一年。

顾炎武与清代校勘学

顾炎武(1613～1682),初名绛,曾自署蒋山傭,学者称亭林先生。生于明神宗万历四十一年,卒子清圣祖康熙二十一年,年七十岁。明清之际的思想家、文学家、校勘学家。顾炎武出生在明末社会大动荡时期,历时二百多年的明王朝,统治者日益腐败,朝政混乱,大小官吏结党营私,渔肉于民,结果民不聊生,走投无路。

如何讲述“中国当代诗歌”的历史——以三本诗歌史著为例

在我们的文学史视野中,＂中国当代诗歌＂所指涉的是当代中国即1949年以来的诗歌。作为一个特定的研究对象,＂中国当代诗歌＂吸引了诸多的研究者,并以其特有的＂学术吸附力＂集聚了为数不少的学术成果。其中,对＂中国当代诗歌史＂的研究就是一个重要的学术话题。中国当代诗歌50多年的历史,是中国社会大动荡、大变革的时代,如何准确而细腻地展现这一时段的诗歌史,无疑对研究者构成巨大的挑战。

元代回回诗人伯颜子中生平事迹考评

伯颜子中是元末明初一位从事教育事业的回回学者,而在那个社会大动荡的时代,他更是一位以“忠孝”著称于世的诗人。 伯颜,字子中,扛西进贤人。他的祖先本是西域人,且是“簪缨”①显贵。后来,由于他祖父、父亲在江西做官,所以就在进贤定居下来。

简论老子和梭罗

老子和梭罗两位哲学家都生活在社会大动荡的时代。老子处在春秋时代，周王朝日趋衰败，诸侯争战不休。统治阶级横征暴敛，致使民闻公命，如逃寇仇。面对这样动荡的社会，老子提出了返朴、归真、自然、清静、无为、柔弱、处下、不争、反战等一系列思想，实际是对社会的挑战。老子不厌世、出世，通过无为，他劝统治者薄赋税，以缓解社会矛盾，缓和阶级矛盾，减轻百姓疾苦。而梭罗生活在美国南北战争烽火燃起、现代工业文明崛起的社会剧变动荡年代。在美国北部的资本原始积累中，印第安人遭到了野蛮、血腥的掠夺，南部黑奴生活在水深火热之中。为此，梭罗提出了简朴、简朴、再简朴的口号，并身体力行、伐木辟石、种粮种菜、独居林中。他的《论公民的不服从》与老子的柔弱、处下思想有着某种内在联系。梭罗绝非循世主义者，他反对蓄奴、反对资本家剥削筑路工人。西方学者一般认为美国超验主义学派深受东方影响，他们所说的东方思想一般指儒、佛影响。本文论述了梭罗这个超验主义学派杰出代表的思想脉络，认为他师承老子，或者说与老子不谋而合。本文从两位哲学家的生平与作品；静坐、静思、静立；追求理想人格；反对集攒财富、反战；无为与不合作五个方面进行比较研究，以利于中西文化间的主流与沟通。

试论孔子对其弟子的智能培养

孔子对其弟子的智能培养首先是适应社会的需要。孔子生活在春秋末期,这是中国社会由奴隶制向封建制转变的时期,是社会大动荡的年代。 春秋时期,中国的社会经济迅速发展,春秋中叶以后,铁器在农业中普遍使用,再加上牛耕与生产技术的提高和生产经验的积累,使社会生产力空前提高,为我国奴隶制的瓦解和封建制的产生奠定了物质基础。

战国世风与七国存亡

在社会大动荡、大变化的战国时代,齐、楚、燕、韩、赵、魏六国继灭亡,而秦独存。究其原因,还有一个方面,而且可以说是至关重要的方面,是我们不应该忽视、不能不认真加以考察的,那就是当时严重恶化的社会风气对七国政治的影响。

美国的劳动争议处理制度

美国劳动争议处理制度的起源美国劳动争议处理制度是伴随着上世纪30年代美国社会大动荡而诞生的。1935年,美国国会通过国家劳动关系法,保护工人建立并参与工会活动或不参与工会活动的权利,调整工会与雇主的关系,鼓励通过工会与雇主的集体谈判解决双方的争端。同年,成立国家劳动关系委员会。

试论清末民国时期太湖流域的水旱灾害和减灾活动的时代特征

清末民国时期是中国近代史上的一个社会大动荡、大转折时期.一方面由于清政府的腐朽统治和西方殖民主义的入侵,战乱频仍,灾荒连年,整个国家陷入灾难深重的漩涡之中.另一方面,一批先进的爱国知识分子开始在"师夷长技以制夷"的旗帜下引进西方的政治制度、科学技术和生产经营方式.中国社会的许多领域和许多方面都出现一些新的特点,到民国时期这些特点日益显著.以减灾工作为例,当时外敌入侵,军阀混战,经济凋敝,水利建设和减灾、救灾工作困难重重,无法真正展开.于是灾区人民只得起而自救,一些水利专家和有识之士开始把西方的水利科学技术和组织经营方式应用到各地的减灾工作之中。

拆解与建构:宋朝“清平三百载”历史特点的法史解读——《宋代地方法治问题研究》读后

与唐末五代的社会大动荡相对比,宋朝的社会统治取得了诸多成就,在当时这就得到了士大夫群体相当积极的认可:“本朝祖宗立天下之士,非前代可比。内无大臣跋扈,外无藩镇强横,亦无大盗贼,独夷狄为可虑。”a宋朝立国长达317年,是历代政权中唯一超过300年的王朝政权,其统治时间在中国封建社会中持续时间最长。其中“内无大盗贼”这一历史特点,在中华人民共和国成立后,发展成为农民战争史中的“宋代从来没有全国性农民斗争”的讨论热点。

于成龙

personal name Bei Ming, alias Yu Shan), a native of Yongning (today’s Lishi City), was born in the 45th year of the Wanli reign of the Ming dynasty. He was recommended to study in the Imperial College in the 12th year of the Chongzhen reign (1639) and became official in the 18th year of the Shunzhi reign (1661) of the Qing dynasty. He served successively as County Magistrate, Prefecture Magistrate, District Magistrate, Intendant of Circuit, General Inspector, Chief Secretary, Province Governor, and Governor-General. He was thrice cited as "zuoyi" (outstanding and unique) for his honesty and talent in the Qing official appraisal system. He died of illness at Jiangning (today’s Nanjing) in the 23rd year of the Kangxi reign at the post of Liangjiang Governor-General. He was posthumously conferred the title of "qingduan" (honest and upright) and put on the pedestal of "Taizitaibao" (Grand Guardian of the Crown Prince).

“崇洋”与“极化思考”

“崇洋”与“极化思考”（香港）黄展骥我国向来不像西方那么重视思维方法，尤喜爱堕入“极化思考谬误”！我们对许多事物的反应、判断和取舍，不是全盘接受，便是全盘排斥；不是狂妄自大，便是沮丧自卑；不是骑在别人头上，便是奴颜婢膝；不是仇洋排外，便是崇洋媚外。要...

秦汉之际的“纵横”说辞——《中国古代演说史》补轶

秦汉之际的中国,大一统的中央集权制已在全国基本确立,不可逆转。然而历史的发展,犹如长江大河,奔腾咆哮一泻千里之中,不免有几个漩涡,有'九曲十八盘',那就是一次次的社会大动荡、大分裂。由春秋争霸,到战国并峙,最后由秦始皇统一了天下,这是历史的进步,正象司马迁所说:'秦取天下多暴,然世异变,成功大。'(《史记·六国年表序》)

王夫之对儒学唯心主义的批判

王夫之是我国历史上杰出的思想家和爱国者。他生活在明末清初这个社会大动荡的年代,目睹了明王朝的灭亡。王夫之“哀其所败,原其所剧”,①痛感理学唯心主义“害风俗以陆沉天下”,其“祸烈于蛇龙猛兽”,②是祸国殃民的重要原因之一。为此,他认为必须对其“伸斧钺于定论,”③从理论上予以清算。他在后半生隐遁湘西,窜身瑶洞,伏处深山,以全部精力从事著述近四十年,特别在哲学、史学方面,进行了系统的整理和研究。

魏晋时期粮食生产结构之变化

魏晋南北朝是我国历史大分裂、社会大动荡的时期,在该时期里,由于战火连绵,人民流离失所,土地荒芜,人口锐减,社会经济遭受了前所未有的破坏,但在大破坏中仍有建设,在局部地区的停滞或衰退中,总体上仍有发展。本文拟就魂晋南北朝时期我国粮食生产结构的变化。

明末广东诗人邝露

邝露是明末广东一位颇具特色的诗人。他生性放浪,行为奇特、有强烈的是非之心和浓厚的家国之念。他生当社会大动荡时代,目睹明政府的腐败、黑暗,为诗悲天悯人,主文谲谏。敢于面对现实。反映时代风云变幻,有《骚》、《雅》遗音。艺术上,他的诗歌常能不斤斤求工于语言对偶之间,而能以气韵取胜,其中五、七言近休的成就尤为突出。但邝露作诗,有过分喜欢用事毛病,有时又过分讲究字面上的装饰,至使部分诗歌含义晦涩,难于索解。他曾提出“诗贵声律”的创作主张,但他的本意,却并非要否定诗歌内容的重要性。

诸子国防思想撮要

春秋战国是中国历史上社会大动荡,战争最频繁的时期。'诸子百家'面对礼崩乐坏,强国凌弱的严酷现实,对国防问题进行了深入的思考,在国防观、国防建设和国防教育理论等方面都不乏远见卓识。他们促成了中国古代国防思想的第一次发展高潮。这里撮要概述于下。一、以民本思想为核心的国防观先秦诸子耳闻目睹春秋战国时代大量亡国绝世的事实,已经领悟到民心向背是国防巩固与否的核心。《管子·霸言》说:'夫霸王之所始也,以人为本。

傅山的书法美学观

傅山,生于明神宗万历三十三年,卒于清圣祖康熙二十九年(1605——1690)。字青竹,改字青主;别号甚多,如公之它、真山、浊翁、石道人、朱衣道人等。山西阳曲人。明末清初著名思想家,兼通诗文书画,并精于医,皆负盛名。其书法别树一帜,纵放恣肆,自然天成,与当时董其昌等人的柔靡书风大异其趣,反映了产生于明末清初的社会大动荡之中的一种奋发、忧患意识。其书法美学观也具有这种色彩。但傅山未有较系统的书学论述,这里仅据散见于其传世文集《霜红龛集》中的一些观点作些粗略的分析。