大匡山的地名与景观恢复

以明代《游天仓洞记》中记载的大匡山、石磬山、天仓洞和白汇溪等地理实体为依据,综合比较文献的记叙,判断这些地名实际对应地理实体的类型。《太平寰宇记》《绵州图经》记载了戴天山位置,在对这一区域的地图进行的判读中,发现戴天山、石磬山对应的就是大匡山、小匡山,这一地段是县域八景之一的“匡岫贤踪”。寻隐不遇、读书山林寺院是接受李白的两个不同的角度,这是造成一地多名的原因。建议在恢复使用戴天山之名时对相应的文化景观进行分化。

拨云寻古道,倚树听林泉 江油:大匡山中读书学剑的少年

神龙年间,才5岁的李白和家人一起,在父亲的带领之下,从遥远的西域碎叶迁回剑南道彰明县清廉乡,也就是今天四川省的江油市青莲乡。虽然是侨居,但李白对这片他度过了整个青少年时期的土地,一直深有感情,也时常将其称为故乡。多年之后,成功以“谪仙人”称号名动天下的他,给自己取了一个号,叫作“青莲居士”。这固然有他以青莲卓尔不群自傲,更暗中谐音自己少年读书之地：清廉乡。

李白为什么要隐读于青城山

蒋志、丁稚鸿二君针对拙文《李白与青城山》(《唐代文学论丛》总第九辑)写了《李白未隐青城辨》一文,发表于《绵阳师专学报》1989年第三期,后又改题目为《【李白与青城山】一文质疑》,发表于《李白学刊》第二辑。文中所论各点,都值得商榷。一、“岷山之阳”只能是指青城山两位作者说:“岷山和青城山这两个概念不是同一关系,而是从属关系。

《冬日归旧山》确为李白所作

《冬日归旧山》一诗,最早被搜录在《文苑英华》(以下简称“英华”)中,《彰明县志》也有记载。宋人严羽在《沧浪诗话》中却认为“英华”所录李白“五言《雨后望月》一首,《对雨》一首,《望夫石》一首,《冬日归旧山》一首,皆晚唐之语。”对前三首,笔者不打算涉及,这里仅就《冬日归旧山》为李白一辩。

李白蜀中诗试探

李白青少年时代在蜀中所作诗歌流传下来的为数甚少。据清人王琦《李太白年谱》考定不到十首,只占李白现今保存下来的全部诗歌的百分之一弱。且最能代表李白诗歌风格的那些名篇巨制,又都是诗人出蜀后之作。因此,李白蜀中诗向来不被重视,系统的研究更谈不上。但江流千里,必有其源。李白蜀中诗一如长江之源头,其深秀清幽,同样令人心向往之。诗人出蜀后的作品,无论在题材,技巧抑或风格上都是一脉相承的。

《寻雍尊师隐居》确为李白蜀中之作

这首五律虽然早已收入《李太白全集》,历来为注家所争选,但不少选本都把它列入了“不编年部分”,更没有判定它是李白哪一个时期的作品。这不仅仅是因为《寻》诗的写作年代、地点难以稽考,还因为它笔法老到,很象后来面目。然当你反复研读、把玩这首五律之后,就会发现它确属李白在故乡的少作。特别是把它和另一首五律《访戴天山道士不遇》加以对照分析,就更令人确信不疑。

康熙御匾选注

斗室(菩萨顶)斗室:室小如斗。《元诗选》卢琦《圭峰集·至正己亥夏予游壶山宿真净岩》:“欣然坐我斗室底,满室岚气生清秋。”心会真如(清凉石)会:古文为“。《唐韵》:“会,合也。”真如:亦谓“性空”、“无为”、“实相”、“法界”、“法性”、“实际”、“真实”、“真性”、

大诗人李白与剑

李白(701—762),字太白,唐代大诗人。他一生写下了大量不朽的诗篇,对丰富我国文化宝库做出了卓著的贡献。李白5岁时,随父亲迁居西蜀绵州昌隆县青莲乡,在那里由父亲指教,刻苦攻读,诵六甲、观百家,览经书.青莲山附近有座大匡山,山上有匡山古寺,山明水秀,

莫怪无心恋清境,已将书剑许明时 渝州:仗剑去国,飘然远游

开元八年底或九年初（公元720或721年）,在成都浪荡了差不多一年的李白一事无成,多少有些不得已返回了自己读书的匡山。回来的时候正是冬天,山中风光无殊,依然是“一条藤径绿,万点雪峰晴”。唯一可能有所不同的,是长时间无人居住的书屋外面生出了新竹,已经密密麻麻快逼到房子了（“嫩篁侵舍密,古树倒江横”）。回到屋里,稍微打扫一下胡床和书箱,就见到老鼠和蠹鱼四处乱窜（“拂床苍鼠走,倒箧素鱼惊”）。

诗仙李白

李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,又号谪仙人,唐朝最杰出的著名诗人。被后人誉为诗仙。李白幼时随父李克迁居绵州昌隆县青莲乡,"五岁诵六甲,十岁观百家。"十五岁有诗赋多首,并受到当时的社会名流推崇和奖掖。受道家思想的影响,喜欢练剑,尚义任侠,十八岁隐居戴天大匡山读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州等地,增长了不少阅历,写了很多游侠的诗。

成渝古道的诗韵与烟火

唐先天元年(712年),唐玄宗李隆基登基称帝,即将开启开元盛世。少年李白从四川江油境内的大匡山走出,从成都再到渝州(今重庆),去拜见渝州刺史李邕。当时,从成都到重庆虽有小路相连,但山路上人迹罕至,常有毒蛇猛兽出没,人们一般选择走水路。成都到重庆的水道,从今九眼桥的合江亭码头或者从蜀州(今崇州)的岷江码头登船,顺江而下到达眉州(今眉山)、嘉州(今乐山),在戎州(今宜宾)汇入长江,最终抵达渝州。等待李白的,除了两岸旖旎的风光,还有未来的不确定。

灵感不是风吹来的幻想

梦作为潜意识的产物,和灵感有相似之处,不是风吹来的幻想。它一定有自己的本土,有故乡,有一粒粒会发芽的种子。灵感确实存在。灵感是创造者想象空间里的一盏灯;灵感是文学和艺术创作中须臾不可或缺的锦上添花;灵感是生活和大自然赐予采掘者的特殊宝藏;灵感是艺术构思过程中巧夺天工的神来之笔。灵感是生活中偶然和必然碰撞后形成的意识和思维的原生态极光。灵感承认天分,但不会"