《大千居士六十寿诗》对《南山诗》的承与变

韩愈《南山诗》以其不拘一格之个性突破诗歌“温柔敦厚”的传统审美特质而成唐诗特出之作,其峻拔奇伟、秀丽清美两兼的庞大意象群,在诗人高旷豪迈的气度和极尽铺排的赋家笔法下参与诗篇整体风格的塑造,丰富了诗篇的审美内蕴。时隔千年,饶宗颐先生追和《南山诗》,步其一百又二韵成《大千居士六十寿诗》,在诗歌体式、用韵、赋法铺排之技巧及精神气度方面对韩诗有所承继,但又不尽相同。饶诗语言不似《南山诗》之生涩怪奇和节奏密集,而以平易疏朗出之;在诗歌形式上,饶诗较之韩诗的特出之处在诗歌主体之外的带有学术性质的小序;诗法技巧方面,《南山诗》在长篇铺排摹写南山状貌之后集中性地进行议论和颂赞,饶诗亦乃“以文为诗”,但叙写中间间发议论,属夹叙夹议。总体观之,饶诗在承继韩诗的基础之上亦实现了自身的创变。

雕宰三年 师恩似海(上)——追随大千先生在巴西的日子

自从大千居士入院昏迷,这个不幸的消息,传到巴西。此地,大千居士的亲友,每天均有电话打到我家,打探病情,都以沉重的心情,祈望他老人家能够早日康复。

那夜,张大千请我吃饭

十月初某夜长梦,梦见大千居士在巴西八德园中宴请,夙闻大千精于美食且长于治庖,没想到还真有机会尝到!可惜"忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟!惟觉时之枕席,失向来之烟霞",不久便梦醒,起来恍恍惚惚,隐约之间只记得吃得甚清淡,没有麻辣烫。假期与友人游于暹罗,便也淡忘此事。

敦煌莫高窟:一次美的巡礼

莫高窟:沙漠的艺术馆从敦煌向东南行驶,公路两旁是不见人烟的戈壁滩,约半小时至鸣沙山,只见山之东麓陡崖上,布满了层层密如蜂窝的洞窟。南北长一千七百米,高约四楼层,最高的自山脚到山顶达四十米,这是一座自然与人工结合构筑长之又长的石窟艺术馆,在平野辽阔的沙漠戈壁上,是一道过目难忘的风景线。这不是哪一个建筑师的杰作,是历代无数艺匠的集体创造。传说前秦建元二年(366)一位叫乐僔的僧人。

丹青妙笔 珠联璧合——南张北溥合作绘画作品赏析

张大千和溥心畬是民国时期画坛惺惺相惜的两大才子,是近现代以来大众耳熟能详的著名画家,他们在我国近现代绘画史上占有十分重要的位置。张大千一生画风多变,开创了中国画泼墨泼彩的新画风。溥心畬集诗、书、画三绝于一身。二人各领风骚数十年,在当时的画坛具有崇高的地位被誉为'南张北溥'。张大千(1899~1983),本名正权,后改名爰,小名季,号季爰,法号大千,别署大千居士、下里巴人,斋名大风堂。

摩耶精舍

赴台的主要目的是参观台北故宫博物院的国宝展,期间拜访一位台湾友人,提及张大千在台湾的故居,机缘巧合,我们乘便拜谒了张大千生前的最后一处住所—摩耶精舍。摩耶精舍毗邻台北故宫博物院,坐落于外双溪的分界处,始建于1976年,于1978年8月完工,是张大千亲手设计建造的。张大千去世后,家人将其捐出,现隶属于台北故宫博物院。