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从“无我之境”到“有我之境”——兼探大历诗风演进的一个侧面
被引量:
1
1
作者
陈伯海
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第11期164-176,共13页
古典诗歌情景交融艺术的发展过程中,自然天成的"无我"与人工作意下的"有我"是长期并存且互为消长的。大历诗风演进的一个重要的侧面,便是将此前占据主导地位的"无我之境"朝"有我之境"偏胜的方...
古典诗歌情景交融艺术的发展过程中,自然天成的"无我"与人工作意下的"有我"是长期并存且互为消长的。大历诗风演进的一个重要的侧面,便是将此前占据主导地位的"无我之境"朝"有我之境"偏胜的方向推移。在感受与表现相分离的条件下,大历诗人们改变了传统"因物兴感"、"触景生情"的创作路线,从既定情意指向出发来"缘情写物"和"移情入景",并就选景、写景、构景多方面贯彻了这一基本方略,造成"以我观物,故物皆著我之色彩"的艺术效果。大历诗坛的新变尚有众多局限,其意义在于当主情的"唐音"开始向主意的"宋调"转型之际,更在主情诗学内部开启了由"无我"向"有我"演变的另一条通道,为后来晚唐诗以至两宋曲子词的艺术创新作了准备。
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关键词
情景交融
“有我”与“无我”
大历新变
缘情写物
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题名
从“无我之境”到“有我之境”——兼探大历诗风演进的一个侧面
被引量:
1
1
作者
陈伯海
机构
上海社会科学院文学所
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第11期164-176,共13页
基金
上海市社科规划重大项目"唐诗学建设工程"(项目批准号:2011DWY001)的阶段性成果
文摘
古典诗歌情景交融艺术的发展过程中,自然天成的"无我"与人工作意下的"有我"是长期并存且互为消长的。大历诗风演进的一个重要的侧面,便是将此前占据主导地位的"无我之境"朝"有我之境"偏胜的方向推移。在感受与表现相分离的条件下,大历诗人们改变了传统"因物兴感"、"触景生情"的创作路线,从既定情意指向出发来"缘情写物"和"移情入景",并就选景、写景、构景多方面贯彻了这一基本方略,造成"以我观物,故物皆著我之色彩"的艺术效果。大历诗坛的新变尚有众多局限,其意义在于当主情的"唐音"开始向主意的"宋调"转型之际,更在主情诗学内部开启了由"无我"向"有我"演变的另一条通道,为后来晚唐诗以至两宋曲子词的艺术创新作了准备。
关键词
情景交融
“有我”与“无我”
大历新变
缘情写物
Keywords
Symbiosis of Scene and Spirit
"scene from which he remains detached"
"scene involving the poet"
Evolution in Dali Period
Emotions Guide Objects
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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被引量
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1
从“无我之境”到“有我之境”——兼探大历诗风演进的一个侧面
陈伯海
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2013
1
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