探析大历时期钱起在自然书写诗中的情景关系

钱起在佛寺诗和行旅诗中的自然书写显现他的人生境遇,情景关系在古代文论上是重要解诗的方法之一。笔者先综述历代情景关系后,再分析他诗中之情和景的关系,并联系其生平遭遇。据此可发现二个成果:第一,他所到过的佛寺所描绘的自然之景皆反映钱起的不安心境,但最后的情都因接触佛寺而获得平静;第二,他行旅诗中的自然书写乃借由灰暗之景兴起了怀乡之情,这种漂泊不安之乡愁,本质上是悲怅的,尚有一种在基调上是欢悦,是一种浑然之情,表现出忘归而融入自然之心,本质是闲适的。

大历时期的台阁诗人——大历诗论纲之二

唐代大历初年,战乱甫平,烽火未息,正是财政窘困、国步维艰的时刻,朝廷上层贵族却在虚幻的“中兴”歌舞声中铺张着豪奢惊人的宴席。大历二年二月,“郭子仪自河中来朝,癸卯,宰臣元载、王缙、左仆射裴冕、户部侍郎第王琦、京兆尹五人各出钱三十万贯置宴于子仪之第。”三月甲戍,“鱼朝恩宴子仪、宰相、节度、度支使、京兆尹于私第。乙亥,子仪亦置宴于其第。戊寅,田神功宴于其第。时以子仪元臣,寇难渐平。蹈舞王化。乃置酒连宴。酒酣,皆起舞,公卿大臣列坐于席者百人。子仪、朝恩、神功一宴费至十万贯” (《旧唐书·代宗纪》)。而当时朝廷穷得只能靠每年税青苗地钱来支付已被削减的官吏俸钱,大历元年所得仅四百九十万,权力一宴竟费一百五十万,这是多么惊人的奢侈!就在这种宴会上,在那些送往迎来的觥筹交错间,有一群官位不高但富于才情的诗人,作为风雅的点缀,陪从游宴,即席赋诗,时称“十才子”。他们是钱起、卢纶、韩翊、李端、耿(氵韦)、崔峒、司空曙、苗发、夏侯审、吉中孚。此外还有郎士元、皇甫冉皇甫曾兄弟、包何包佶兄弟,杨凭杨凝杨凌兄弟等也是同一流人物。他们大都在朝中作官,虽未见显达,生活总算安定,没有萍飘蓬转的奔波之劳,却有出入王公贵主之邸的荣遇。他们依附权贵,趋走高门之下。

李益大历时期的仕宦情况及其时代归属

在古人有关李益的评论资料中，李益的时代归属问题大致有三种观点：中唐诗人、大历诗人、大历贞元问诗人。将其称为中唐诗人固然不错，但范围失之过大。而将其视为大历诗人。其中比较有代表性的是将其视为“大历十才子”中的一员，

大历诗僧漫议

清人李家瑞在《停云阁诗话》里曾感叹:“天下名山僧占多,而诗僧不多觏,何耶?”他的感叹不是没有道理,然而,他忘记了,中国历史上曾经有过一个诗僧辈出的时代,那就是唐代的大历贞元时期。大历贞元延至元和年间,是个诗僧众多且在文学史上产生很大影响的时期,“诗僧”一名正是在这时才出现的。在这之前,历史上也曾有过著名的诗僧,如齐代的汤惠休(唐人每称道僧人的诗才便用他作比),但那只是凤毛毛角,屈数可计。寒山拾得亦以诗名,可他们的年代却难以确定。

论《极玄集》选诗标准的特色及影响

《极玄集》是唐代诗人姚合选唐人诗歌的集子 ,是唐人选唐诗的重要诗集。诗人选诗 ,自有其学识与标准。姚合选诗重大历时代 ,风格重清幽淡雅悲凉 ,体裁以五律为主 ,题材以送别交往为主。《极玄集》的这些选诗标准深受当时文坛风气的影响 ,又反映了盛唐之后士子文人的创作心态、人生价值等 ,并对后世诗选及诗人创作等产生深远影响。

大历诗坛上的一个特殊存在──试论韦应物诗歌古近诸体的艺术风貌

唐代大历时期是五七言古、近诗体演变的重要时期。在诗体变化的过程中，创作主体对诗歌体式有着不同的创作观念、审美体认和运用方式，因而创作过程中表现出来的形式特征也各有卓异之处。将韦应物放置于大历时期诗体变化的特定创作环境中来考察，既可缕出这一时期诗人运用五七言诗歌体式的共同特征，又能发现韦应物运用诗歌体式的个性特质。不论是古体还是近体，韦应物与其他大历诗人相比，都是一个特殊存在。

论大历诗歌意境特征及其构造方式

论大历诗歌意境特征及其构造方式许总在唐代诗歌史上，从诗歌内蕴的基本情调及其时代特征看，与开天时代相比，大历诗风固已气骨顿衰、艰于振举，但由其所承受的乱世氛围与复杂的心理状态的叠印而形成凄清伤感的情怀意绪本身，实际上正是“意在遣情”①，精密化的诗歌体制...

大历诗坛上的一个特殊存在－－试论韦应物诗歌古近诸体的艺术风貌

唐代大历时期是五七言古、近诗体演变的重要时期。在诗体变化的过程中，创作主体对诗歌式有着不同的创作观念、审美体义和运用方式，因而创作过程中表现出来的形式特征也各有卓异之处。将韦应物放置于大历时期诗体变化的特定创作环境中来考察，既可缕出这一时期诗人运用五七言诗歌体式的共同特征，又能发现韦应物运用诗歌体的个体性质。不论是古体是近体，韦应物与其他大历诗人相比，都是一个特殊存在。

从大历别离诗歌看士大夫的仕隐矛盾

大历时期社会动荡,挚友离散,山川阻隔,会面难期,从而也产生了大量的送别酬唱之作。大历诗人们留下的数量庞大的别离诗歌凸显了古代士大夫吏与隐的矛盾。他们一方面向往自然,表达辞官归隐的心志;另一方面又留恋仕途,耽于口体之福。最终在"吏隐"这种特殊的状态中找到了平衡点,形成独特的时代风格。

简论大历十才子诗歌思想内容及艺术表现的共同趋向

“大历十才子”是指唐朝大历年间活动于长安、洛阳等地的一个诗风相近的诗人群体.有李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿(氵韦)、夏侯审.其名称及人数最早见于中唐诗人姚合所编的《极玄集》中.大历十才子是大历诗风的重要体现者.大历十才子诗在题材上的共同特点首先表现为大量酬赠诗的创作.大历时期,祖饯、酬赠之风盛行.王国维说:“诗至中唐以后,殆为羔雁之具矣”(《人间词话》),这个论断符合大历时期酬赠诗总的特征.大历十才子等人的酬赠诗当然也有内容较为平实、得体的,但大多是出于“为报诗人道,丰年颂圣猷”(钱起《禁闱玩雪寄薛左丞》),

论郎士元诗歌中寂寞感伤的情感基调

郎士元是活动于唐大历时期的著名诗人．与钱起并称为“钱郎”。在安史之乱结束后的特定社会背景下．郎士元的诗歌创作具有大历时期诗坛的典型特征。他的诗歌中充满迷惘和感伤情绪．而这种感伤的情调来自于仕途经历的感慨、离别送行的相思、年华老去的哀叹和羁旅漂泊的孤独．本文试将结合郎士元的诗歌作品对这种寂寞感伤的情感基调做具体分析。

论卢纶的交游及其对创作的影响

卢纶是大历时期的著名诗人,所谓“大历十子之冠冕”。他早年即已写出“舟人夜语觉潮生”这样为人传诵不衰的诗句,直至垂暮之年,他的艺术才华也并未消歇,“月黑雁飞高”、“林暗草惊风”之类小诗依然写得笔力峭拔,光彩夺目。但是,终其一生,虽然孜孜于笔砚之间,他却终于没有能成为成就卓著的大诗人。其中的原因肯定是多方面的,本文只是想从交游的角度,从社会交往的取向、方式、目的、效果等方面,考察一下社会生活对他以及与他相似的大历诗人的思想、心理、艺术修养和诗歌创作的影响。卢纶很重视社会交往,而他的交往又是有选择的,明显地侧重于政界。

意境幽深,抒情含蓄——朱湾《寻隐者韦九》赏析

朱湾，字巨川，号沧州子，是唐朝大历时期有名的隐士。据《唐才子传》记载，朱湾性格浪漫，好琴酒，纵情山水，不应征辟。工诗，善于咏物。这首七言律诗是诗人为访隐士而作的，以描写幽深之境和表现天然之趣为主。

自成一家之体 卓为百代之宗——韦应物的诗史意义

韦应物是唐代大历时期地方官诗人中一个卓异的个体,也是大历诗坛一个独特的存在.大历诗人能进入名家级的仅有刘长卿、韦应物两人,而能开宗立派、自成一家的则只有韦应物.可以这么说,没有刘长卿,大历诗并不感到缺什么,但若没有韦应物,人们对大历诗的价值联想就将大打折扣.如此看来,虽同为名家,他们两人之间仍有着数量级的差别,刘长卿是属于大历的,而韦应物则是属于唐代的——王杨卢骆,李杜高岑,王孟韦柳,韩孟元白,李杜温韦,在这样一个关于时代流派之代表作家的传统排名中,没有刘长卿,却有韦应物一席之地.为此,韦应物也成为大历诗人中历来评说最多的诗人,从他的人品吏道到诗风诗艺,自唐迄今都有许多人评论.应该说,韦应物创作本身的面貌大致已被揭示出来,现在还需要探索的我以为是这位诗人的诗史意义.本文拟围绕韦应物作为地方官诗人的独特性和作为唐诗名家的独特性来谈他创作中两个值得重视的问题.

论卢纶诗及其对中唐诗坛的影响

卢纶与韩翃列于＂大历十才子＂中,同属偶然。他们两人的诗风与其他才子相去颇远。韩翃高华浏亮,直承开天崔（颢）李（颀）余绪,成为盛唐之音的终结;卢纶浅白平易,已开中唐元白先声。他们列名于十才子,仅因为大历初的几年在长安与诸子联袂接席,一同赢得了名声。而到大历六年（771）前后,两人先后离京,宰邑的宰邑,入幕的入幕,最后都在军幕度过漫长岁月,晚年方得入朝,未做几年京官便下世。我在《大历时期的台阁诗人》一文中将他俩归入台阁诗人实在是很勉强的,仅仅是为了迁就一个历史的名词（十才子）、一段原生的史实。

评蒋寅的《大历诗人研究》

评蒋寅的《大历诗人研究》吴光兴对于唐代诗人诗歌研究，蒋寅著《大历诗人研究》（中华书局，１９９５年）堪称一部力作。这部著作与著者已出版的另一著作《大历诗刚》（上海古籍出版社，１９９２年）一起，对公元８世纪下半叶的大历诗坛的状况作了系统的考察。对于这一个...

双白簃唐诗卮谈

（一）李商隐与刘禹锡 李商隐的诗歌，善于广泛地从多方面吸收前人，形成自己的独特风格，铸词精炼，构思缜密、想象丰富，意境朦胧，其中元和时代诗风对他的影响尤为巨大。由于盛唐的诗歌经过大历时期。发展到了元和时期，