俄国早期汉学及其成就

1828年俄国东正教大司祭雅金弗（比丘林）因整理研究东方文献和古代史方面的贡献当选国家科学院通讯院士,从而在俄国形成雅金弗（比丘林）“奠定了俄国对中国进行学术研究基础”的观点。直到今天,这种观点仍在俄国史学界占据主流地位。然而,俄国古典汉学实际上发端于18世纪,雅金弗（比丘林）的前辈们И.К.罗索辛、А.Л.列昂切夫、伊凡-奥尔洛夫、索弗罗尼（格里波夫斯基）、

阿穆尔殖民回忆录(1857——1958年)

译者按: 《殖民阿穆尔回忆录(1857—1858年)》经书刊检查机关删削,最初发表在1879年第XXIY卷《俄国旧事》杂志。后来收入作者于1895年在阿姆斯特丹出版的著作《М·И·维纽科夫回忆录摘记卷1,(1832—1867)》,作为独立的一章,冠之以章名:《1857—1858年东西伯利亚和阿穆尔》。在阿姆斯特丹版本里,作者恢复了遭到书刊检查机关删去的所有地方,此外, 还作了某些增补。本文集收录的这篇特写,全文系根据阿姆斯特丹版本印出,只作了微不足道的缩减,并且根据收藏在哈巴罗夫斯克边疆区图书馆的上有作者题词“我的一份”的书作了校订。校订中,纳入了作者在印刷本上作的所有手写修正之处。文中的着重号系作者所加。维纽科夫指出的年月日是旧历。

近代俄国的汉学研究

俄国的汉学研究以其悠久的历史和独特的建树著称于世,在她早期发生和发展的过程中,俄罗斯东正教驻北京传道团起了十分重要的作用。 一 清政府在康熙、雍正两朝(1662—1735年)相继宣布严禁西方耶稣会士在华开堂设教的同时。

傲气与傲骨

人不可有傲气,但不能无傲骨。傲气叫人“天下唯老子独尊”;傲骨叫 人“横眉冷对千夫指”。 傲气使人落后,被人鄙夷;傲骨使人高尚,被人崇敬。 一个傲气十足的人最终是夹尾狗,活着也似死了;一个傲骨峥嵘的人结果是纪念碑,死了也还活着。

朱世昌教友在庆祝会上的发言

尊敬的各位首长,各位贵宾,敬爱的各位主教、神父和教友: 今天是庆祝中国天主教自选自圣主教三十周年的大喜日子,我们欢聚一堂,满怀兴奋、喜悦的心情,参加这具有历史意义的庆祝大会。在这欢乐的时刻,首先请允许我向荣任教会大司祭圣职、辛勤耕耘主的葡萄园的各位主教致以最热烈的祝贺,祝愿主教们神形康泰,德化日隆,并衷心感谢主教们为独立自主自办教会的圣善事业所作出的卓越贡献! 三十年前,在天主圣神的光照下,我国神长教友,为了维护祖国的独立尊严和中国教会的合法权益。

圣经故事

〔盖法初审耶稣〕由于叛徒犹达斯的叛卖,犹太教当权者抓住了耶稣。他们将耶稣带到大司祭盖法(拉Caiphas,英Caiap-has,‘该亚法’)前;经师和长老已聚集在那里。司祭长和全公议会寻找指控耶稣的假证据,要把他处死。虽然有许多假证人出庭,但没有找出什么。最后有两个人上前来,说: “这人曾经说过:我能拆毁天主的圣殿,在三天内我能把它重建起来。”大司祭盖法就站起来,对耶稣说: “这些人作证指控你的事,你什么也不回答吗?”

《蒙古及蒙古人》第二卷前言

十九世纪下半叶俄国政府为了刺探我国北部和西部地区的情报,曾派遣了大批所谓“考察队”来我国“考察”。在不到五十年间,就有三十余支“考察队”蜂涌而来。他们搜集了我国大量的政治、经济、军事、文化、教育等情报。其中在世界上较为有名的有:谢苗诺夫一天山斯基、普尔热瓦尔斯基、彼甫佐夫、波塔宁、奥勃鲁切夫、波兹德涅耶夫、科兹洛夫、罗鲍罗夫斯基、克列缅茨等人。他们每人都曾多次来过中国,并写了大量考察报告和专著。我国几乎全无译本。而这批材料对我国今天研究中俄关系,研究我国当时这些地区的历史和地理等各方面都有很重要的参考价值。目前,我国出版界正组织各方面的力量进行翻译。我院外语系俄语教研室的部分教师也承担了这项工作。在不到一年的时间里,他们在不同刊物上发表了十余篇译文和研究论文。在不到两年的时间里,译出了波兹德涅耶夫的《蒙古及蒙古人》第二卷,现正在定稿,该书已纳入内蒙古人民出版社1980年的出版计划。1892年,沙俄政府外交部为了了解蒙古人口稠密区的状况,特选定蒙古学博士波兹德涅耶夫前来蒙古“考察”。时间为两年,行程为二万二千俄里。所经路线是:由恰克图入蒙古→库伦(今乌兰巴托)→乌里雅苏台→科布多→张家口→北京→呼和浩特→热河→多伦→克什克腾旗→巴林旗→乌珠穆沁旗等地。所到之处都进行了详细的“考察”,提供了大量历史资料和当时各方面情况的资料。写出了《蒙古及蒙古人》第一卷(写蒙古北部喀尔喀的情况)、第二卷(写蒙古东部和南部情况),成为世界上研究蒙古学的名著之一。目前,美国和日本都有译本。而我国只有解放前从日文版译出的第一卷的旧译本,第二卷还无人译过。现将第二卷的前言部份介绍于此。该章主要写同文馆和北京东正教堂的一些情况。同文馆是我国第一所外国语学院,这对我们学习和研究外国语的同志们来说,也是非常有必要了解一二的。

19世纪上半叶的俄国汉学史

俄国汉学最终形成为一门学科的时间,应该说是在19世纪上半叶,其标志是:一、出现见多识广、有多方面研究成果的汉学家;二、汉学成果已不仅仅是翻译,而是从搜集资料、译介作品进而作分析研究,并撰写著述;三、有成形的教学和研究方法,建立了培养人才的院校。

著名的吻

自古至今,吻代表着亲情、爱情和种种亲切温暖的感觉,但有时吻也是离别、出卖甚至死亡的象征。以下所列出的,便是这样一些吻中的最著名的吻。