情深意切真挚感人——齐越播讲《大地的儿子——周恩来的故事》的语言表达艺术

播音艺术家齐越播讲的《大地的儿子——周恩来的故事》,以其独特的语言艺术魅力,曾深深打动了无数听众。在语气处理上,基于少年儿童为播出对象,透着语重心长、慈爱仁厚;在情感处理上,基于对周总理的景仰爱戴之情,由衷赞美、深切怀念;在节奏把握上,基于对周总理人生故事的熟稔于心,娓娓道来、平稳舒缓。作品展现了齐越播音造诣高超精妙、丰富多彩的境界,是他播音生涯中光彩亮丽的一笔,也是播音艺术界的典范之作。

大地的儿子:栗粟

今年是四川人民艺术剧院成立40周年,也是剧院创业者和开拓人之一的栗粟从事文艺工作55周年,在庆祝建院40周年的同时,将举行栗粟同志从事文艺工作55周年纪念活动特撰此文以兹祝贺。栗粟是笔名,他本名叫栗茂章,河北省阜平县人。“七七”事变使这位黄土地孕育的14岁少年,毅然离家参加了抗日的八路军。在那崇尚英雄的时代,这位少年希望当一个英勇杀敌的英雄,可是,领导却安排他到了抗敌剧社,从此,开始了他的艺术生涯。通向艺术家的道路从来都是不平坦。

“大地的儿子”——记浦东新区道路建设总指挥部常务副总指挥、筑路英豪臧新民

一条路,一段历史;一条路,一部大书。'七路',将作为浦东新区1993年道路大会战的代名词,载入浦东开发开放的'编年史'。'七路'如七彩音符。

大地的儿子——周恩来纪念馆的建筑寓意

周恩来纪念馆位于淮安城东北方向原夹城 (也称联城)内。在历史上,这里曾是一处百舸集聚的船坞。因为这里每年春天桃花盛开,万紫千红,引来许多诗画巨子、文人墨客,人们便将这里取名为"桃花营"。 "春盎桃花营,东风一笑迎:桃花红更好。

大地的儿子、歌者和记录者——报告文学写作视角下的《大搬迁》

报告文学是对重大社会新闻事件的全面、深刻地文学呈现。所体现出来的是一种积极主动的、现场直击式的"介入性"写作姿态,强调思想立场、个人视角、原生态生活细节的展示。由段鹏举、火会亮、孙艳蓉创作的长篇报告文学《大搬迁》,是一部具有强烈现实意义的重要的纪实文学作品。

壮丽的人生诗篇——读《方方—南粤大地的儿子》

党史作家张开明用8年的时间,选择与提炼了最能反映我国南方,尤其是闽粤赣三省人民革命历史传统的生活素材,以凝重的笔墨,粗犷酣畅、厚重扎实的纪实文学手法,将一部30多万字的<方方--南粤大地的儿子>(下简称<方方>)书稿写了出来,真实生动地再现了方方忘我一生的革命历程.

匈奴族名原义探源

匈奴族名的原义,由《史记·匈奴传》说的“天地所生,日月所置匈奴大单于”一语推断,匈奴是苍天和大地的儿子,与太阳和月亮也都有“亲属”关系。内蒙古包头市曾出土过“单于天降”瓦当文字,也是说匈奴是由天上下降的一个民族,意即苍天的儿子。据王国维考证,匈奴二字的急读便是“胡”。就是现在蒙古语中的“夫”(hu),直译汉意是“人”,习惯称为儿子。这个原义源远流长,试求索如下:

《我爱这土地》赏析

《我爱这土地》赏析林澎假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地。这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……──然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我...

匈牙利无产阶级诗人尤若夫

尤若夫·阿蒂拉(1905—1937)是匈牙利工人阶级的儿子、匈牙利最伟大的无产阶级诗人,是继裴多菲·山多尔(1823—1849)和阿第·安德烈(1877—1919)之后匈牙利诗坛最杰出的代表。尤若夫的诗篇,代表着匈牙利工人阶级的利益,最完善地体现了匈牙利工人阶级的世界观,因而匈牙利人民把他誉为'无产阶级诗人'。

周恩来的三个母亲

周恩来同志有3个母亲,生母万氏,继母陈氏,乳母蒋氏。他成为'大地的儿子',是同母亲对他的教育启蒙分不开的。勤劳的万氏,20岁嫁到周家后便主持这个大家庭的家务,次年生了恩来。她聪慧精敏,见多识广,接受新思潮的影响。

文摘

周恩来同志有三个母亲,生母万氏,继母陈氏,乳母蒋氏。他成为“大地的儿子”,是同母亲对他的教育启蒙分不开的。勤劳的万氏,20岁嫁到周家后便主持这个大家庭的家务,次年生了恩来。她聪慧精敏,见多识广,接受新思潮的影响,不肯缠足,平时处事果断,善于求同存异地排解家庭纠纷,但因生活困顿,30岁就病故。继母陈氏,出身书香门第,善诗文书画,是恩来童年时代的一位很好的教育者与抚育者。她经常教恩来认字,练习书法,玩各种智力游戏,讲历史故事、爱国故事,指导恩来博览群书,从小积累渊博的学识。乳母蒋氏,勤劳朴实。

开展读书活动抵制精神污染

我馆通过学习抵制精神污染的有关文章,大家认识到:图书馆工作必须与抵制精神污染紧密配合,大力宣传优秀图书是图书馆工作者的职责,必须采取各种方式使优秀读物占领文化阵地。为了配合读书活动的开展,对广大职工和青少年进行抵制精神污染的教育,提高爱国主义、集体主义。

孙唐 洗尽铅华 返璞归真

中国古代禅宗认为人生有三境界,即“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”用在绘画上就是说创作伊始,只是对事物简单地摹写和照搬,后来发现这样太死板且没有情趣,就开始否定真实,用想象来篡改山水和其他。再然后发现这一切太虚假和不真实,于是重回原来,真山真水,返璞归真。

长夜属于你

白天的喧嚣与骚动,随着最后一片晚霞的消失而远去。热闹的人际交往与似乎永远都在纠缠着你的杂事,也随着太白星的闪烁而飘去,夜晚渐渐合拢。你脱下带了一整天的面具。慢幔恢复了你的自我。

坐在窗前(外一首)

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故乡的水(三章)

沂河长满苔藓的桨在沂河的忧伤里划动,过往的苦乐有起有伏,两岸的花香纷纷后退,疼痛的灵魂用记忆里的哭泣,一边扔下爱恨,一边扔下浸入骨髓的伤害!我在此时来了,在比阳光更辽阔的光芒中走来,在比星辰更悠远的岁月中走来。我来,只为寻回前世的沧桑,只为穿越轮回的季节,一览曾经的万亩良田。那些用血肉滋养大地的躯体,有的是我的兄弟姐妹,有的是我见过和未见过的先人!

陈漫远的“晚岁斯文”

陈漫远的“晚岁斯文”王云高陈漫远同志这位广西大地的儿子，在乡土上留下了最初一串革命足迹，而在他生命的最后几年，不仅绕着家乡留下了一串依恋的脚印，而且留下了深情的怀念─－革命老人的文学创作，长篇小说《冬雷》和诗集《萍迹诗踪》。作为晚辈和文学合作者，我写...

皈依故乡:商泽军抒情短诗的精神方向

大家都知道商泽军擅写长诗,像飞虹,缭绕长空。而他的短诗是大家陌生的,但他的短诗像摇曳的花朵,温软深情,摇撼人的心灵。长诗展现的是一个人的胸襟,短诗则袒露诗人的灵魂。长诗是理性的,像铁,向外释放;短诗是感性的,像泪水,向内凝聚,更能看见人的性情。