唐代大士族家庭教育与科举考试互动关系探析——以清河崔氏为例

科举在隋朝创立,在唐代得到巨大发展,科举入仕逐步取代其他方式成为唐代高级官吏的主要来源,在这样的背景下大量大士族子弟通过科举入仕。由于科举从重视明经转向重视文学诗赋的进士科,自魏晋以来的大士族原本以儒家经学为主的家庭教育传统开始也逐渐转向重视文学、诗赋。山东望族清河崔氏的大量史料揭示了唐代大士族的家庭教育传统因科举考试科目和录取标准的变化而变化的互动关系,并且这一变化又反作用于整个大士族和科举,对社会发展也产生了深远的影响。

试论孙恩、卢循起事的性质

对孙恩、卢循起事的性质问题,史学界是有争论的,绝大多数的论著认为这是一次农民起义.范文澜独排众议,认为这是一次五斗米道徒作乱,但又认为,孙恩在率二十万众退入海岛之前,多少还算农民起义,而卢循则是道徒作乱(范文澜《中国通史简编》修订本第二编)。对这个问题我认为,不管是孙恩、卢循还是徐道覆,都不是农民起义的领袖,他们领导的不是农民起义,也不是五斗米道徒作乱,而是一次地主阶级内部的激烈冲突。

得意与忘形

得意与忘形李国文公元四世纪末，拓跋氏少数民族的北魏政权在北方崛起。鲜卑族的拓跋氏这一支，好战尚武，以骑掠剽劫为生，旷居漠北，封闭阻隔，愚昧落后，拒绝开化。因此，其野蛮程度也甚于其他边外民族。他们对于汉文化，采取绝对的排斥态度，并且顽固地坚持旧习俗不变...