关于契丹小字“大契丹国”的释读问题

关于契丹小字“大契丹国”的释读,一直有不同意见。２０世纪８０年代以来,经过热烈讨论,形成了互不相同的三种意见。在２０世纪卯年代,陆续发现了关于这个词组的几种不同的写法。对比研究这些不同的写法,为检验不同释读法的正确与否提供了条件。

从石刻探讨契丹之改易国号

契丹是晚唐时期兴起的一个少数民族政权,占据了北方大片土地,绵延逾二百余年,中间经历了五代:梁、唐、晋、汉、周,一直到南宋末期,受到金人的压迫才式微下来。他是少数民族自立政权比较强大而且历史比较绵长的一个。契丹建国,一般统称之为“辽”,实际历史并不是这样,中间曾有几度变动,太祖耶律阿保机称帝后,契丹遂成为国号。及太宗耶律德光灭晋,改契丹称大辽。

辽晋国夫人墓志考

辽晋国夫人墓,1949年11月发现于辽宁省阜新县腰衙门村.墓中出土了汉文墓志一合,还有陶瓷器、铜铁器和装饰品等.该墓志铭,绿沙岩刻制,较为完整.志盖方形,边长93.5厘米,顶面中心有46厘米的方形平面,上刻楷书阴文“故晋国夫人墓志铭”二行八字。

《大契丹国夫人萧氏墓志》记耶律污斡里家世发微

《大契丹国夫人萧氏墓志》因记载耶律污斡里先人“出自虞舜”,被误读为耶律皇室“华夏认同”的佐证,引起学界争论。污斡里本姓陈,与耶律氏“华夏认同”无关,且有新问题需要澄清:污斡里“列考万”,即陈万,与彰武出土《陈万墓志铭》的相关信息高度契合,污斡里是陈万之子,污斡里之子刻写《萧氏墓志》,补刻《陈志》。《萧氏墓志》记载污斡里攀附“虞舜”,认封陈地胡公满为始祖,表达了入辽汉人坚守华夏根脉的心理与诉求;追踪污斡里与萧氏夫人、耶律太保关系的背后,借助《陈万墓志铭》相关记载,又发现污斡里与二子认祖归宗的历史痕迹。