我国“大学文化研究”之研究——兼论中国特色大学文化学构建问题

我国大学文化研究,经历了"校园文化"、"大学校园文化"和"大学文化"三种不同概念语境的学术探索阶段,表现出由从属研究向独立研究转变的学科发展特征,逐步确立了大学文化研究在高等教育领域文化研究中的重要地位。从一门学科创建和发展的认识成果而言,近30年大学文化研究有着较多的范式运用和学术建树。在多元文化冲击和国家战略调整的宏观背景下,我国大学文化研究的学科化发展背后,也隐藏着难以回避的中国特色、研究范式、价值取向等深层次理论问题。把握现代大学的文化本质,立足高等教育发展主题,形成价值与实证相统一的研究范式,真正构建起中国特色的大学文化学,应是当前大学文化研究的重要议题。

关注大学文化研究思潮

20世纪90年代中期以来,在我国正在悄然兴起一个大学文化研究思潮,研究的重点是人文教育与科学教育的相互融合、校园文化环境和精神文明建设、大学理念与制度创新以及大学文化基本理论,这个思潮的兴起不是偶然的,有着深刻的时代背景和重大的理论意义与应用价值,应当引起人们的广泛关注。

论国立云南大学西南文化研究室的创建

全面抗战爆发后,昆明专家学者云集,西南史地受到较多关注。基于此,热衷学术的国立云南大学校长熊庆来遂在云大筹设西南文化研究室。在该室的创建过程中,熊庆来对方国瑜最为倚重,该室尚未成立即聘方国瑜为兼任主任。该室成立后,方国瑜出任主任,按规定严格聘请省内外知名学者出任研究人员,为该室成为西南民族历史文化研究中心奠定了基础。

应加强作为研究策略的大学文化研究

李朝晖在《江苏高教》年第2期撰文认为，在已有的大学研究中，研究者往往预先假定“大学文化”具有一种无庸置疑的正向价值，这更多地是一种理想化的、关于“应然的大学文化”的研究。这种“文化”更多的是体现了研究者心目中大学的“应然”状态，而对大学所处的具体社会历史语境缺乏深入的探讨与剖析。同时，由于人们价值倾向与追求的趋同性。人们所想象的大学文化也表现出惊人的一致性：无论是关于“大学文化”所作的宏观论述，抑或是关于具体大学的个案研究，其研究结论往往是彼此雷同。

从本尼迪克的“文化模式”理论探究大学文化的人类学范式整合——兼论赛珍珠“土地文化模式”的意义

目前学术界对于大学文化范式问题尚不明确,需要借鉴相关成熟的理论进行"范式整合"。"范式整合"是库恩范式理论的重要思想。本尼迪克在《文化模式》一书中成功运用文化比较和"文化整合"理论将世界文化视作一个整体性文化链条,将各种区域文化模式整合到整体性的世界文化模式中来。赛珍珠的文学作品以独特的文学人类学"范式整合"思路反映了她对中国"土地文化模式"的探索,和本尼迪克"文化模式"理论的范式整合有相通之处。

中国地质大学（武汉）湖北自然历史文化研究中心

中国地质大学(武汉)湖北自然历史文化研究中心成立于2002年，由湖北省政协主席王生铁和中国地质大学(校长)张锦高教授担任名誉主任，湖北省政协常委、荆楚文化研究会常务副会长陈昆满教授担任主任，袁朝教授担任副主任。

华东师范大学中国现代思想文化研究所

华东师范大学中国现代思想文化研究所成立于1999年，是以哲学系中国哲学学科为主体，整合华师大文学（中国现当代文学、文艺学）与史学（中国近现代史、专门史）等资源组建的综合性研究机构，2000年被评为教育部高校人文社会科学重点研究基地，所长为杨国荣教授。基地以华师大人文科学的历史传统为底蕴，以重大项目为依托，开展综合性的跨学科研究，立足高层次的国际学术交流，以历史与理论的互动、中西之学的交融为进路，正在形成该基地特有的学术研究范式。

东北师范大学历史文化学院东北研究所成立

为推动东北地区社会文化的发展，加深对东北地区历史和现状的认识和研究，促进区域历史文化的整理工作，在东北师范大学历史系改建为历史文化学院之际，我校成立了东北研究所这一学术研究机构，聘任王景泽教授为所长。

另一种校史:文化校史

文化校史是不同于传统型校史的另一种校史写作形态。要写好文化校史,必须努力做到有故事、有理念、有文采,进而面向知名人物、面向经典事件、面向民间语文。在相当程度上,民间语文作为落实有故事、有理念、有文采的有效途径,特别值得重视。对于目前正在进行的"中国大学文化百年研究"大型课题而言,文化校史的写作形态将确保中国大学文化百年研究在"内涵生产"的基础上找到良好的"传播策略"。

正确引导大学生亚文化积极推进大学生的研究型学习

由于学习化社会的发展和我国创新人才培养的需求,在大学生中开展研究型学习已经势在必行。本文首先论证了大学生研究型学习的本质,然后阐述了大学生亚文化将成为推进研究型学习的重要因素,最后提出了正确引导大学生亚文化的三点措施,即强化大学生的研究意识和社会责任意识;营造出学校平等、求实的学习氛围;实现大学生亚文化的相对稳定性与创造性的良性互动。

首都师范大学中国书法文化研究院2008年书法硕士研究生主要课程班开班公告

首都师范大学中国书法文化研究院举办的“书法硕士研究生主要课程班”,始办于1997年,是我国最早开办“书法硕士主要课程班”的书法学科点之一,至今已有11年的历史,积累了丰富的教学经验,培养了一大批优秀的书法专业人才,其中不少学员获得了硕士学位,并有部分学员考取了书法专业博士生,许多学员成为各地书法教育、组织、创作的中坚力量。2008年7月。

北京语言文化大学对外汉语研究中心成立

为促进对外汉语教学基础理论研究，推动对外汉语教学学科的发展，积极申报教育部人文社会科学研究基地，进而为实施《面向2l世纪的教育振兴行动计划》贡献力量，北京语言文化大学对外汉语研究中心于2000年3月11日正式成立并举行了揭牌仪式。

上海科学技术文献出版社本《太史公书知意》标点商榷

刘咸炘《太史公书知意》由四川师范大学巴蜀文化研究中心标点,2009年上海科技文献出版社出版。此书是刘咸炘《史记》研究的主要著作,有许多创见,是对古来《史记》研究的一次清理,成为《史记》研究者的必备书。然而此整理本在标点、校对中存在一些问题,或因不知姓名,或因不明文献,或因不具常识,或因不明文意,或因失校而致误处多有所在,现就50多处问题分十一类提出商榷。

杨娅萍国画作品

杨娅萍-1978年出生于云南保山。现为宝山学院艺术学院讲师,目前在首都师范大学中国书法文化研究院攻读书法艺术硕士。研究方向:书法、中国画。书画作品多次在全国、省、市比赛中获奖,书画作品。

一个书画家的力量——访中国书画家张福铭

张福铭,笔名鲁剑,1950年出生,山东省莒南县人,1968年参军,1982年毕业于石家庄军事教育学院,并留校任校刊杂志社美术编辑兼摄影记者,1994年转业到广东省工商局工作。曾就读广州美术学院国画系研修班,首都师范大学中国书法文化研究院硕士研究生课程班。现为中国书画研究院副院长、中国书法家协会会员、中国书画艺术委员会理事、中国美协关山月艺术研究会理事、中国书画艺术家协会会员、中国民俗摄影协会会员、中国书法家协会广东分会会员、中国美术家协会广东分会会员、中国摄影家协会广东分会会员、《神州民俗》杂志社副总编。幼学书法,酷爱“兰亭”,工作之余,执著追求。有幸得到当代书画大师关山月、黎雄才、欧阳中石先生的指教,并拜花鸟画家赵久长为师。擅长行书和写意花鸟,书法、绘画、篆刻、摄影并进、曾30余次参加省以上书画作品展览并获奖。

大卫:中美文化交流的使者

八年前,电视剧《北京人在纽约》轰动全国。片中美方男一号'纽约人'大卫一口略带京腔的流利汉语、独特的思维方式和美国式幽默,赢得了中国观众的喜爱。2001年9月中旬,阔别多年的'大卫'来到南京走马上任,当上了南京大学中美文化研究中心的美方主任——