我国大学法学教育定位及改革构想

三十多年来,我国法学教育经历了三个发展阶段。至今法学教育存有定位的争议、自身发展、司法考试制度矛盾及其他迫切需要解决的实际问题。我国法学教育改革应树立科学的法学教育理念,面对我国法学教育为基础性教育的现实,借鉴德国成功经验,选择既遵循法学教育自身发展规律又能使法学教育与司法考试互动的制度。

论司法考试对法学教育的影响及大学法学教育改革

我国统一的司法考试制度已实施二年多时间 ,有必要审视一下该制度运行的状况 ,以便继续推进法律从业者培养制度改革。我国大学法学教育亟需进行改革 ,尤其要重建大学法学教育中的实习制度 ,解决我国法学教育中长期存在的理论与实践相脱节的问题 ,以完善我国法律从业者培养制度 。

大学法学教育中的法律职业道德教育探讨

为了提升大学教育中法学教育的整体素质以及培养合格的法学专业人才,我们必须从思想上重视职业道德教育在法学教育中的重要性,才能从根本上解决职业道德教育匮乏存在的问题.文章通过对职业道德教育在大学教育中的现状进行分析探讨,进而提出一些合理化建议.

案例教学法在大学法学教育中的有效应用

为提高大学法学教育教学效果,采取有效的教学方法是必要的。案例教学法是其中之一,教学中通过该方法的应用,有利于激发学生兴趣,提高学生的知识应用技能,促进教学效果提升。文章结合大学法学教育的基本情况,就案例教学法的应用进行探讨分析,并提出具体的应用策略,希望能为教学活动开展提供启示与参考。

英国大学法学教育国际化的起源及其流变

大学法学教育国际化,是近20年来中国教育界一直在探索的热点,既是中国法学教育改革的目标之一,也是贯彻实施当前"一带一路"之国家倡议的必然要求。总结历史上法学教育国际化的经验和成果,是开展好这一事业的重要途径。11世纪前后出现的"罗马法复兴"运动导致了中世纪大学的诞生,英国牛津大学与剑桥大学的兴起推动了大学法学教育国际化的开展。尽管在英国法学教育中,罗马法的传授经历了曲折过程,但仍是唯一自中世纪教授至今的科目。罗马法教授在英国法学高等教育中的发展过程,体现了法学教育的国际化进程,即在吸收欧洲大陆法学研究成果的同时保持了英国本土法律教育的特色,从而使英国成为近代以后法律教育的强国之一。

大学法学教育之学思结合及其教学实践

为养成和训练学生格物致知、学以致用的思维和能力,大学教育,尤其是大学法学教育应当遵奉'从做中学'的教育教学理念,将学与思结合起来,以激发或调动学生的学习兴趣,并使学有所成。在我国大学法学教育中,为体现和实现法学教育的实践特色与职业面向,除了鼓励学生亲身参加各种法律实践以及增设案例教学、法律诊所、模拟法庭等联系实践的课程外,在讲授课教学中构建一种能够满足法学本科教育将知识积累、能力培养与素质提高兼于一身的学思结合教学模式是需要不断探究的重要问题。针对研究生的教学实践表明,教师在讲授课中结合法律实践中的热点问题,运用讨论式、参与式、启发式、探究式等教学手段将学与思结合,既能使学生习得知识,也塑造并提高了他们的法律思维与分析解决问题的能力。

大学法学教育与就业市场对接的有效策略

为提高大学法学教育实效性,增强学生就业竞争力,让他们更好适应就业市场需要,采取有效对策实现大学法学教育与就业市场对接是必要的。本文结合教育教学实际情况,就如何实现法学教育与就业市场对接提出相应对策,主要包括正确定位人才培养目标、完善人才培养体系、重视实践教学活动、完善考核评价机制等内容。

大学生法学教育理念及方法初探

2002年我国推出国家统一司法考试制度，这一制度必然反映到大学生法学教育领域，大学生法学教育必须及时应对，主要包括理念和方法两个方面。理念方面应注意大学生法学教育的基本定位、中心任务、“完人教育”与“专才教育”的关系；方法方面应注意突出实践环节和专业、课程的设置，以及法学教师素质的提高。

云南法学教育之回顾与展望

云南法学教育历经九十载,取得了丰硕的成果,为云南法律人才的培养做出了重大贡献。本文旨在回顾以云南大学法学教育为主的云南法学教育之历程,并基于当前法学教育之现状,对云南法学做出展望与畅想。

卷首语

2005年冬,清华大学法学院学生为创办《清华法律评论》始为绸缪,至2006年春,第一卷第一辑编事告竣。清华大学法学教育渊源甚远,发轨于清季,复建已10年。纵览清华法学并中国法学之世纪历程——洗刷殖民色彩,追求学术独立;脱离帝制阴影,接续精神传统。

前言

70年前,清华大学法学院已经成立;70年后,《清华法律评论》悄然问世。我们对清华大学法学教育曾经一度中断而感到婉惜和遗憾;我们更因清华园发出了一枝新芽而感到欣慰与畅快。依法治国,建设社会主义法治国家,是人民群众的共同愿望、历史发展的必然要求;是社会进步的重要标志、国家强盛的根本方略;是前无古人的伟大创举、艰巨复杂的系统工程。

原序

自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠———法律家。

原序

自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。诚然,国家法之于人类秩序构造,居功甚伟,即使社会与国家分化日炽之如今,前者需求及依赖于后者,并未根本改观;国家法及国家主义之法理,仍旧回荡并主导法苑。

总序

自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦借民间非正式法而就。然法律学术每每所关注者为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以来即定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。

原序

自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。

民间法

自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。

民间法

自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。

原序

自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。

于世平带队开展“十四五”时期人大立法规划调研

为深入听取专家学者对我市人大立法工作的意见建议,进一步做好“十四五”期间人大立法工作,9月29日,市人大常委会副主任于世平带领市人大法制委、监察和司法委相关负责同志,赴天津财经大学调研,并与专家学者进行座谈。于世平指出,做好“十四五”时期地方人大立法工作,要进一步充分发挥大学法学教育在全市法治建设中的作用,把理论成果转化为高质量的立法规划、立法计划和立法成果。

原序

自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。诚然,国家法之于人类秩序构造,居功甚伟,即使社会与国家分化日炽之如今,前者需求及依赖于后者,并未根本改观;国家法及国家主义之法理,仍旧回荡并主导法苑。