中国传统士人“耻”观与大学生荣辱观教育

知荣明耻、好荣恶耻的士人"耻"观是中华民族优秀的道德遗产,传统士人阶层的社会地位、职业生活等是其形成的基础。传统士人"耻"观的内涵则包括将士人"知耻"作为国家治乱兴亡之本、士人阶层教化的基本宗旨和人与动物的分野标志,坚持"不仁则辱"的道义标准,将陶冶耻感作为士人教育的重点。这启迪我们应该将大学生荣辱观的培养提到国家兴衰荣辱的高度来认识,以树立社会主义荣辱观作为大学生践行社会主义核心价值体系的突破口和着力点,以报国恤民、崇仁尚义、勤劳诚信作为大学生荣辱观教育的核心内容,积极营造优良"士风"以促进社会淳厚风尚的形成。

人的存在价值视角下的现代大学生荣辱观教育

人作为人的存在,不同于动物的存在,人的存在具有价值性,是一切价值的基础、依据和目标。人是价值的主体又是价值的生产者和延续者,教育要以人为本,去延续和传播人类的知识和价值,必然要与人的价值存在相联系。人的存在价值问题也必然会影响到教育的效果。遗憾的是,在现代教育实践和教育研究中,由于种种复杂的原因,绝大多数的学校和教师确实在这方面存在着视角的盲区。他们只认识到人的"生存问题",看不到人作为人的"存在问题"。所以现代教育归根到底就是"生存的教育",而不是"存在的教育"。这种生存的教育给予人们以生存的意识和能力,却没有给予人们以生存的理由和价值。

大学生荣辱观教育的机制建设亟待加强

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。党的十七大指出:"社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现","要用社会主义荣辱观引领风尚"。社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的客观要求,是形成良好社会风尚的迫切需要,是培育新时代社会主义"四有"

网络文化背景下大学生社会主义荣辱观教育的实践途径探析

网络的快速发展催生了一种新兴的文化现象,即网络文化。网络文化的流行对当前高校思想政治教育工作产生了深远的影响。完善网络基础设施、优化校园网络文化、创新网络文化宣传模式、加强网络文化队伍建设、强化网络文化道德法制观念是网络文化背景下大学生社会主义荣辱观教育的实践途径。

网络文化背景下大学生社会主义荣辱观教育的实践途径探析

网络的快速发展催生了一种新兴的文化现象,即网络文化。网络文化的流行对当前高校思想政治教育工作产生了深远的影响。完善网络基础设施、优化校园网络文化、创新网络文化宣传模式、加强网络文化队伍建设、强化网络文化道德法制观念是网络文化背景下大学生社会主义荣辱观教育的实践途径。