大学身份论

自然属性身份和赋予性身份共同构成了大学的身份属性,但"985"、"211"工程等政策实施过程中混淆了分类和分层的问题,令高等教育重点建设政策形成大学的政策赋予性身份,这种身份的暗示作用通过媒体和社会舆论的不断强化放大,而大学的自然属性身份和大学以人才培养质量、科学研究获得身份认同逐渐被忽略和模糊。大学政策赋予性身份在不断被强化中逐渐演变为教育资源配置和大学招生与就业的公平问题,影响了大学良性竞争和有序的发展。应当从弱化政策赋予性身份、强化社会赋予性身份的角度匡正大学的身份,实现大学的公平、有序、健康发展。

哈贝马斯的认识兴趣理论与大学身份的“重构”——兼评《后现代大学来临?》

《后现代大学来临?》是英国学者对于高等教育大众化阶段英国大学身份及其存在合理性进行探讨的一本论文集。通过分析、梳理书中学者们的观点和哈贝马斯的认识兴趣理论,发现哈贝马斯的认识兴趣理论和书中学者们均强调现代大学应该重新审视技术兴趣在大学中的地位,通过强调实践兴趣和解放兴趣的培养来对自身身份进行"重构"。

大学教师身份考察与大学文化的复兴

大学具有不同于一般组织的文化系统,教师在大学中有着双重身份。大学的管理理念、运行机制承载着其独特的院校文化。大学教师身在其中,具有一所学校特有的制度身份或单位身份。这一身份就是他们生活、工作、学习的规则。同时,作为知识承载者的大学教师在对知识的不懈追求中也维系着大学的自治和学术自由,因而学术身份是大学教师的主动追寻和选择。然而综观当代各国大学可见,学科文化愈渐趋于狭窄和保守,而院校文化愈益表现出对大学自治和学术自由的侵蚀之嫌,大学教师身份也危机重重。所有这些,亟待复兴大学文化系统、构建大学学术共同体。

论大学生身份认同危机及教育对策

大学生自我身份认同是大学生的自我理解。在现代性社会中,面对市场化和价值观的多元选择,大学生自我身份认同危机成为影响大学生学习活动的重要因素,这就要求在教育中帮助大学生建立合理的自我评价机制,加强心理辅导确立正确的自我意识,培育大学生自我身份认同的感情基础,在社会实践中强化大学生自我身份的认同感。

生态化教育环境下大学英语教师身份的建构

在生态化的教学环境下,大学英语教师该如何进行自我身份的建构是英语教育者关注的一个热点问题。大学英语教师的多重生态位决定了其身份的多重性:"设计师""知识的传播者""学习者"和"学习的协调者"。同时,由于每一个生态位都具有无限扩张的潜力,教师的每一重身份也随之表现不同的活力。

从应然精英走向实然精英:论大学生身份定位

在当前高等教育大众化背景下,大学生面临着身份定位的多重尴尬,这不利于精英人才的培养。为了使"应然精英"顺利过渡到"实然精英",我们必须坚定精英培养理念,制定多样性的精英培养目标,实施特色化的精英培养模式,提高社会大众对大学生精英的发展性认知,增强大学生的自我精英意识。

大学生国民身份认同教育:概念、理论与路径

身份认同与自我密切相关,在交往中形成,是人与人互动的心理学基础。国民身份认同是民众对国家的认同感,它以国家性为其核心要素。身份认同形成自我认识,国民身份认同形成国家认识。大学生基于其自身特殊的身份认同,形成特殊的国民身份认同特征:双重性、社会化,以及自主性。基于这些特殊性因子,必须针对大学生国民身份认同的特色开展国民身份认同教育。但是,大学生国民教育的开展之路还任重道远,需要进一步的探索。

南北战争至二战前美国大学教师的三重身份形态

大学教师是知识分子,是高深学问的集大成者、先进文化的传播者与创新者、学生学术的引导者,同时,也是享有话语权的国家公民、经济社会中的竞争者。按照人性的假说,大学教师首先是人,具有追求自身合法利益最大化的现实诉求;其次作为"公民",有"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"的社会公义性;最后是作为"学术人",具有研究与创新意识,具有为不断发现真理而奋斗的意志。

非英语专业大学生文化身份形成和发展调查研究

对于第二语言学习者来说，学习语言的过程本身就是与所学语言相关的第二语身份的取得过程。本研究聚焦大学生的英语使用者身份的取得问题，探究非英语专业大学生文化身份形成和发展现状。

全球化语境下的大学生身份认同研究

伴随当今全球化态势日趋深入的进程,国际环境和国内环境都发生了翻天覆地的变化,如此带给我国当代大学生的影响则是不乏机遇又充满挑战。在这其中,文化全球化对于大学生身份认同这一方面的影响最为显著。本文将以后殖民理论为论点,以此对文化环境衍变对大学生身份认同所带来的影响进行探讨,并针对当前现状提出相关策略。

职业技术大学:身份建构与发展策略

当前,一批举办职业本科教育的高校获得职业技术大学身份。虽然获得政府认同,但高校群体和社会对此存在质疑。从事实层面看,职业技术大学是一种新大学,是我国经济社会发展对大学分化发展的要求,也是世界高等教育发展的共同趋势;从理论层面看,获得大学身份需得到政府、同行和社会(市场)三方的认同,才能名副其实。

大学生身份认同的伦理底色及其培育

大学生身份认同的伦理底色不仅关系到自身道德生命的完善、精神世界的挺拔、价值理性的稳健,还关系到知识理性的建构、家国使命的担当、社会责任的澄明。大学生身份认同需要经由"我"与自我的伦理自反、自我与他者的伦理承认、自我与普遍性规范的伦理内化而生成反身性身份认同、社会性身份认同、普遍性身份认同。当前,大学生身份认同中的伦理文化、伦理精神、伦理抱负与伦理气质匮乏,存在一定程度的伦理隐忧与道德风险。以伦理文化自信为价值线索与哲学依据,从大学新生入学教育的伦理元素嵌入、大学课堂教学的伦理向度自觉、大学实践活动的伦理设置、大学实体的伦理文化建设等维度培育大学生身份认同的伦理底色,是必要且紧迫的教育行动。

莉兹·莫雷：第一个以流浪女身份进入哈佛的大学生

能够考进美国哈佛大学虽然不是什么稀奇事，但是，对于29岁的美国女孩莉兹·莫雷来说，却走过了一条非同寻常的崎岖道路。

批判民族志在教育研究中的运用

近年来,作为质性研究路径之一的"批判民族志"逐步进入我国教育研究的视野,但其主要为理论介绍,鲜有深入的个案研究,不少研究者对于如何运用此研究路径加深对现实批判的力度与理解的深度存有疑惑。本文剖析了批判民族志应用于教育实践时在理论渊源、价值取向、结果呈现方式等方面的特征。基于此,文章辅以大学生身份认同的个案研究,以加深对批判民族志在教育领域的理解与运用,把握此分析方法在教育研究中的分析方式,期冀为深入开展本土教育民族志研究提供一定的参考。