菩提一叶

主持寄语 现在的社会物质生活确实是大大丰富了。不仅是北京、上海、广州这一类大城市,就连一般的小县城也都是橱窗内花花绿绿,饭店里美味佳肴,咖啡厅、酒吧间、卡拉OK,说不尽的热闹！ 可是,人们似乎并不都那么满意。 许多年轻人来信、来访、希望我们帮助(她)们解脱烦恼。他(她)们在繁华虚荣的热闹中感到压抑、烦躁、同时,我也见过一些人,尽管也感到不满,却认为这是“势所必然。

大善:东方伦理道德的制高点

对于东方文明之象征——儒、释、道的精髓,有人概括为＂生命之学＂,有人概括为＂和文化＂,有人概括为＂包容精神＂,有人概括为＂内求修身、克己谦让＂之理念,如此等等,都有启人哲思之益。比丘本性今拟以＂大善＂来统合东方文明,尤其东方文明中的伦理与道德,即东方文明是教人舍恶从善之道,是关于善的追求与实践之道。在东方文明中,善,是天地宇宙之理,是人性人心之本,是一切人生存生活的立身处世之基。

浅谈人身难得

生活在这个娑婆世界的众生,如若听闻不到法音的宣流,就好象在茫茫的大海里行船失去了目标和航向,随时都会有触礁沉没的危险,这是何等的痛苦与不幸;如果一个人生活在渺无人烟的孤岛,接受不了知识的教育,受不到法音的薰陶,如同固执呆板没有开化的原始野蛮之人,同样是苦不堪言!要知所有的众生之类是没有间断地轮回六道,如果堕落畜生道、饿鬼道那又是何等的苦啊!所以佛陀要我们珍惜人身,把握人生,因为“人身难得”,一失人身万劫难! 诸佛世尊要我们珍惜人身,但并不是要我们珍惜这个色身,而是要我们利用这色身更好地自利而利他。

喇嘛教美术的奥秘

对大多数人来说,提起喇嘛教艺术形象都觉得神秘莫测。人们走进喇嘛庙,面对那些狰狞可怖、阴阳二体交接的形象,看到那些牛头马面、带人头骨饰物、披人皮、持人骨棒、脚踏裸女、抽人肠、掏人心、赤身裸体等等诸多形象,感到阴森恐怖,简直不知所云。