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“虑之以大”:中国人可以“走出去”的“中华共识”——兼论对西洋“本体论”之超越
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作者 张耀南 《新视野》 CSSCI 北大核心 2014年第6期106-109,共4页
"虑之以大",就是以"大者优先"为格式来对待"记事"甚至所有事情,儒家主张"大而化之",即是主张以"大者优先"为格式吸纳、消化其他文化。释家讲"大死"、"大空"、&q... "虑之以大",就是以"大者优先"为格式来对待"记事"甚至所有事情,儒家主张"大而化之",即是主张以"大者优先"为格式吸纳、消化其他文化。释家讲"大死"、"大空"、"大机"、"大觉"等等,都是强调"大"对于"小"之优先性,隐含其特有的"大者优先"之格式。道家主张"以道观之",则是"合小大而观",既看到万物"差"之一面,又看到万物"同"之一面,既看到万物"异"之一面,又看到万物"一"之一面。"本体论"(ontology)乃是西洋哲学之核心,其基本观念是以共相为实,以殊相为幻,以本质为实,以现象为幻,以一般为实,以个别为幻。"虑之以大"是对于西洋"本体优先"格式的超越,这是中国人可以"走出去"的"中华共识"之一。 展开更多
关键词 虑之以大 大而化之 大定智悲 以道观之 本体论
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六地藏的造像特点
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作者 当传 《广东佛教》 2003年第6期48-49,共2页
关键词 佛教 地藏菩萨 造像特点 大定智悲地藏 大德清静地藏 大光明地藏 清静无垢地藏 大清静地藏 大坚固地藏
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