景观型测量标志落户大寨

本刊讯记者高淑虹报道,日前,由山西省基础测绘设施技术保障中心监制完成的山西省又一座景观型测量标志在昔阳县大寨村落成。大寨村是当年"农业学大寨"所在地,现在为山西省著名的三色(红色、绿色、农色)特色旅游景区和全国农业旅游示范点,国家3A级景区,每年接待游客20多万人。该景观测量标志坐落于大寨村景点"大寨田"刻石处对面,通体为大理石材质,高4米。

关于我省水平梯田问题的意见

我省山区丘陵区广大群众,突出政治高举毛泽东思想伟大红旗,一九六五年以来在学大寨人,走大寨路,立大寨志,建大寨田的革命精神鼓舞下,开展了轰轰烈烈的农田基本建设运动,特别在坡耕地的治理上取得了很大成就,在一个秋冬建成了近10万亩水平梯田,为我省进一步控制坡耕地的水土流失,建立高产稳产农田打下了一个很好的基础。但在坡耕地上修水平梯田对我省来说还是一件新的事物。

紧密配合农业学大寨工业学大庆的群众运动认真做好文物保护工作

当前,一个农业学大寨、工业学大庆的伟大群众运动,正在我省如火如荼地轰轰烈烈开展着。由于我省地下古代文物埋藏极为丰富,在兴修水利,开大寨田,开山造林、挖渠和城市基本建设中,必然会有许多珍贵的古代文物出土,因此,做好文物的宣传和保护工作,是当前文物工作中的一项重要的任务。目前,活跃在工农业生产第一线的我省广大的亦工亦农文物考古工作者,在当地党委和文化部门的领导下。

以养殖业为发展农村商品生产的突破口

泗县是淮北平原贫困农业县之一,广大农民虽已解决了温饱问题,但商品生产发展甚慢。如何选准突破口,制定有效策略,摆脱经济发展徘徊的局面,尽快发展商品生产,早日脱贫致富,是当前急待解决的一大难题。 一、发展商品生产的突破口在哪里? 纵观泗县经济发展的历史,在选择脱贫致富突破口的问题上,几经曲折,50年代抓“三改”、60年代修“大寨田”、70年代提倡多种经营,这些在一定历史条件下虽然都起过一定作用,但总的看,是没抓住重点,经济效益不明显。

天津利用沿海荒滩扩大芦苇生产

50年代初期,天津市苇地最多达90多万亩,70年代以来,下降到34万亩。由最高产量20万吨下降到不足10万吨。1980年天津造纸原料和建材所需芦苇近14万吨,80％是来自湖南省洞庭地区。天津市现有苇地约45.7万亩,其中,在海滩上的苇田塘沽区约有5.3万吨,大港区约10.6万亩,汉沽区约1万多亩。70年代,有一部分苇地在改为“大寨田”过程中转变成低产田。另外。

破坏生态 贻害无穷

先讲两个故事: 其一、在美国,有一个自然保护区,豢养了3000多头鹿,常遭受狼的袭击食害。管理者下定决心,终于把保护区里的狼彻底消灭,一头也不剩。这样就以为鹿的家族从此可以兴旺发达了。万万没有想到:由于保护区里食草丰盛、鹿不再为遭受狼的捕袭而被迫奔跑。结果,豢养的鹿,慢慢地都变得十分懒惰,一头头鹿都长得肥胖虚弱。加之,一些老、病、残的鹿得不到狼的食害“清理”,抗病力差。

一个老兵的三场战斗——记山东省沂源县张家泉村原党支部书记朱彦夫

他是一个家喻户晓的英雄:朝鲜战争的重残军人,回到家乡做了25年村支书,退休后又成了作家,对他来说,战斗还在继续。他的时光,每一分钟都是用来战斗的!1956年,23岁的朱彦夫从朝鲜伤病荣军休养所回到老家山东沂蒙山脚下的张家泉村。他的右眼看到的是人多地少,贫瘠愚昧的家乡,和1947年他参军离开时没有什么两样。他的左眼早已不在了,一起留在朝鲜战场的还有他的双手,双腿。2014年3月。

深学笃行守初心 勇于担当抓落实

初心如磐,使命如山。第二批“不忘初心、牢记使命”主题教育开展以来,国网唐山供电公司将主题教育与推动企业和“三型两网”高质量发展紧密结合,守初心、担使命,找差距、抓落实,积极探索主题教育活动的“唐山模式”。补足精神营养“1965年正月初三,全村男女老少担筐扛锹、冒着风沙开上了北山。十几天时间,担土2300多担,行程一万多里,才在一亩大的石槽里铺上了一尺厚的土层……经过一整个春天的艰苦奋战,23亩保肥、蓄水的大寨田终于平展展地铺在了北山上……”。

山村ABC——石岛风情

A "放心村" "放心村"是省革委会授予的荣誉称号,时间是1970年。那时的南车脚河依然靠石头窝子生活。打下来的石块主要用于修造大寨田。王祖民5口之家,3个劳力挣工分,年终分红只分得5元钱。祖民27岁,老大不小了,业已谈了一打对象。姑娘们几乎众口一词:人俺相得中,就是村庄太穷了! 那村依山而筑,一色的草厦子。草是海草,灰蓬蓬的。

十几岁时的一次逃跑

确切的年龄我已经记不清楚了,记得那年我和大姑到姑奶奶家走亲戚。姑奶奶一家对于我们的到来异常高兴,也非常热情,但不知为什么,我在姑奶奶家待了一天就烦躁不安。

梦落远山

花芳的死讯传至我耳中是去年冬天。其时秦岭南北正飘荡着纷纷扬扬的鹅毛大雪。站在高高的办公楼上,望着窗外雪帘中的都市街景,眼泪禁不住夺眶而出,我一定要去为她送葬。雪一直未停,而且越下越大。轿车艰难地在秦岭山中爬行,望着车外扑面而来的雪景。

父亲访路遥

那时,父亲在农村劳动,看不到出路,就拼命地写东西。白天"奋战"在大寨田,夜晚加班回来后点上小煤油灯——火油也凭票限量供应——伏在小饭桌上沉迷地写,居然在《大众日报》《山东民兵》《农业知识》《广阔天地报》登出几篇。山东省知青办的《广阔天地报》见他写得好,专门去商调他,因文章署名只给署了县和大队、回乡知青,由本来应到的吕标公社而错到了无忌公社.

四季女人

春那是四十多年前的一个春天的下午。我和左邻右舍的小伙伴在做一种游戏:先用石头、剪子、布的方法确定两个人,其一站住不动,

花翁

老头披件羊皮褂,蹲在棵攀枝花树下,膝盖上搁张木框嵌的奖状,玻璃片白光闪闪,晃得人眼花。他揉揉浑浊的眼睛,枯槁的手上湿濡了一片。活到泥巴埋拢脖子,年年眼睁睁望着别人往家捧奖状。他累死累活地干,修大寨田,腿被石头砸折了,连纸片也没捞着。现在,他盯着奖状,有点像崇拜观音老母那般。他没料道,

在宜兴买茶具

很小的时候,就知道宜兴这个地方,至于从哪里得知的,已回忆不起来了。反正在我们同龄人中,我知道宜兴,应该是一个很光彩的事情,因为我比别人知道得多。知道宜兴,也就算啦。也不当吃,也不当喝,况且,还得继续上学、放学,跟大人一起去修大寨田;一有闲暇,还得给猪去割草,那时我们也很忙呀。所以说,成天去想一个只知道地名,且不知道离家远近的一个地方,实在不是一个很好的选项。所以,就把宜兴搁置在了脑中十几差不多近二十年时间。

题材之重与驾轻就熟

最近一个时期,我注意到颇有实力的散文家厉彦林的笔下佳作迭出,而发表于《北京文学》2013年8月号上的散文《土地,土地……》就是其中的一篇沉挚深邃、厚重耐读的力作。该文体现了作者一贯的思想和艺术风格,却又更多了些思想的熔铸与文字的焠炼,可谓是既有真感情又见真功夫的。《土地,土地……》一文最具警辟性的是对土地的定位,言其为"人类和万物的母亲"。而神州大地则是国家民族立足之根,是华夏子民数千年的生存之根,

莫家村由“乱”到治

莫家村,辽宁省凤城满族自治县白旗乡的一个偏僻山村,距离县城40公里,距离乡政府驻地10公里,480户,2,888口人,14个村民组。前靠莫家河,背依影荫山,依山傍水,居住分散。1982年之前,莫家村是远近闻名的先进村。那时,全村男女老少,在党支部的带领下,愚公移山,改造山河,硬是凭着一双双铁肩,一双双粗手,开山治河,垒石造田,将一块块零零碎碎的田块变成一片连一片的大寨田,将林木稀蔬的影荫山变成林木葱郁的影荫山,修筑河坝十里,治服了莫家河,制止了洪水泛滥.村里盖了办公室,办了翻砂厂。

那泉·那村·那人

新泰古时多泉,以泉为名的村庄就有几十个,名泉三十六,其中之冠为瑞珠泉,又称泉里泉、珍珠泉。泉水从沙际而出,忽聚忽散,忽断忽续,似串串珍珠,固有"古泉连珠"之称。明代初期全国大移民,有郭氏兄弟三人携家带口,从山西洪洞县移民至此,见此泉泉出平地,汩汩不竭,累累如贯珠,泉边林木交阴,与水光相掩映,乃天然之景。遂安家于此,刀耕火种,繁衍生息,并定村名郭家泉。明代县令李上林在泉旁建亭。以供游人观泉休息之用。清乾隆四十八年,新泰知县江乾达续修《新泰县志》时,把"古泉连珠"定为新泰八景之一,文人墨客皆以诗词歌之赋之啄之叹之。村北有一条河,叫柴汶河。中国的河流流向大都是自西向东,而此河却固执地向西流去。到大汶口与汶河交汇,流向东平湖。

深入到工农兵火热斗争中去磨炼自己——雕塑《磨炼》创作体会

我是一个家住农村的普通工人,每当看到家乡生气勃勃的景象、看见知识青年铁心务农的先进事迹,就激发着我这个业余雕塑爱好者的创作热情。 开始,我捏了些知识青年在田间管理抽水机、开推土机、开山打石头之类的小泥稿。