时空之美:侯孝贤与大岛渚电影艺术创作探讨

侯孝贤和大岛渚是亚洲电影领域的两位杰出导演,他们的作品在电影艺术中占有重要地位。本文通过分析两位导演的艺术作品、导演风格和艺术贡献,挖掘他们在电影艺术创作中的独到见解、异同点,揭示他们在电影艺术中对社会、文化、时间和空间观念的理解和对未来电影创作的启示。

愤怒的思考者 无畏的角斗士——大岛渚印象

大岛渚的离去不仅是日本电影的悲哀,也是世界电影的损失。这位日本电影史上当之无愧的斗士,他的诸多作品为电影视觉手段的"极致化"表现和作品思想的"个性化"表达做出了"大岛式"的独特贡献,他是日本乃至世界不可多得的伟大导演。

大岛渚电影主题研究

日本新浪潮电影"三杰"之一的大岛渚从影以来,便不断挑战禁忌题材,坚守独树一帜的叙事风格,无论是前期对敏感社会事件的隐喻式批判,还是后期对性爱的赤裸呈现,都使大岛渚成为日本影坛上一个特立独行的电影人,同时其禁忌题材下的深刻内涵也使大岛渚驰名世界。本文将从"政治"和"人性"入手,重点以《日本的夜与雾》《感官王国》《马克斯,我的爱》《御法度》等影片为探讨对象,对大岛渚电影的主题进行研究。

大岛渚电影中的日本文化根性

20世纪50与60年代之交的日本,经济高速发展成为世界经济的火车头的同时,许多社会问题因民族文化根性驱策,而不由自主地纷纷暴露了出来。恰在此时,与黑泽明、小津安二郎、今村昌平等齐名的大岛渚,即开始以其艺术另类与前卫新锐,而主导着日本电影的新浪潮运动。大岛渚在其关于20世纪的社会记忆以及日本民族文化的新浪潮映像之中,充分展现了其以拼贴式建构的日本社会中的形形色色的残酷具象,这些残酷具象由一种社会化民族主义幻象,

大岛渚电影中的日本民族文化研究

20世纪60年代,在法国新浪潮席卷世界影坛的背景之下,日本新浪潮开始兴起.大岛渚作为日本新浪潮的佼佼者,他以电影《爱与希望的街道》（1959）和《青春残酷物语》（1960）为起点开创了全新的日本电影气象,

从《御法度》看大岛渚的电影世界

大岛渚的影片大都取材于真实的社会事件,他的影片多是对现实生活背后深藏的真实内容的关切、对于秩序世界表象所遮蔽的秘密的探寻。性与死的主题贯穿于大岛渚的全部影片,而《御法度》便是大岛渚的代表作。本文将从理解《御法度》开始揭开大岛渚手下的日本社会,并与中国导演李安的同类型作品进行异同对比,以增加对电影与文学的理解。

存在主义视域下的大岛渚电影

大岛渚是日本"战后一代"中的佼佼者,也是一位电影作者论中当仁不让的具有作者态度的导演。在大岛渚的电影之中充斥着人的欲望、暴力、死亡,流露着导演本人对世人的悲悯情怀。可以说,大岛渚本人的思想尽管在数十年中不断变化,但是他对于人作为个体的关注是一以贯之的。电影是他思索人的生存状态、人生意义的载体。文章从大岛渚的自由观、大岛渚电影中的"恶心"、大岛渚电影中的虚无三方面,以存在主义观照大岛渚的电影。

从《战场上的快乐圣诞》看大岛渚电影中的民族性反思与人性救赎

大岛渚是日本新浪潮电影的代表人物,其电影的先锋意识和反传统性一直是人们关注的焦点。《战场上的快乐圣诞》是其20世纪80年代的代表作之一,该影片将同性之爱放置于残酷的战争背景中进行刻画,在剧烈的戏剧冲突之中表达了其对日本民族性的反思与对人性的关怀与救赎。

大岛渚的新作《我的恋人玛库斯》

《我的恋人玛库斯》是大岛渚1986年5月在巴黎完成的一部影片。它叙述的是英国驻法国大使馆外交官皮特一家与一只取名为玛库斯的黑猩猩之间发生的故事。影片参加戛纳国际电影节，引起很大反响。法国国家电视台、各大报刊、杂志竞相报道，给予高度评价。

大岛渚:告别感官世界

正大岛渚(1932-2013)日本知名编剧、导演、演员。1950年,大岛渚进入了京都大学法学部学习,1976年导演的《感官世界》让他名声鹊起。1978年《感官世界》的姊妹片《爱之亡灵》上映,让其获得第31届戛纳电影节最佳导演奖。大岛渚是日本"新浪潮"电影的代表人物,他所有作品的主题都在不同程度上有反传统、反体制的倾向。2013年1月15日下午,日本著名电影导演大岛渚因肺炎病逝,享年80岁。"性与暴力"常是大岛渚电影的主题,再加上他的左翼色彩。

反叛之举 性情之表 武士之心--悼电影巨匠大岛渚

巨匠陨落 2013年1月15日，在日本最老牌的电影公司松竹公司大船制片厂旧址附近的神奈川县藤泽市某医院，日本导演大岛渚（OSHIMA NAGISA）因肺炎去世，享年80岁。

怀念大岛渚导演

2013年1月15日，大岛渚导演在日本神奈川县藤泽市的医院中辞世，享年80岁。他辞世的消息不但在日本国内引起重大的反响和缅怀之情，而且在世界范围也使电影界人士和热爱他电影的观众深感怀念。

大岛渚电影中的朝鲜叙事

20世纪90年代,韩国观众从大岛渚20世纪六七十年代创作的涉及朝鲜民族的影片中感受到类似“同代感”的观看经验,这种经验早在这些作品被创作的年代就存在于大岛渚对朝鲜战争和战后朝鲜半岛现实的“同代”体验中。在韩国后来产生的反响相当于一种因类似历史境遇而产生的跨年代、跨国族共感,斋藤以“共代性”为之命名。大岛渚当年从在日朝鲜人、朝鲜战争以及韩国战后现实获得滋养,这些“朝鲜经验”成为其反思日本帝国殖民历史及其对亚洲战争责任的创作基础。

性之异化与死之悲悯——大岛渚故事电影中的性表露

在艺术电影导演中，也许很难找到比日本电影导演大岛渚更执着于用性来叙事的人了。

大岛渚生平与作品年表

1932生 3月31日，出生于京都。祖上是长崎县对马藩的重臣。母亲祖籍广岛县吴市。父亲大岛信夫是农林省（相当于中国的农业部）的水产学者，主要研究虾蟹。父母住在冈山县玉野市，但母亲孕后身体欠佳，舅父是实习医生，力劝母亲到京都大学附属医院生产。因父亲工作每日跟大海打交道而取名“渚”。

大岛渚在感官王国之外

是年1月15日，大岛渚因肺炎病逝于神奈川县藤泽市，享年80岁，自1999年大岛渚拍完《御法度》至今，已然十四年有余，殊不知，《御法度》便在冥冥之中成为他的遗作。而世人对大岛渚的印象却依然停留于“惰色大师”之名，不为别的，只因他曾拍下那部“臭名昭著”的《感官世界》。大岛渚一死，各路媒体自然又拿《感官世界》说事儿，在我以为，这部电影虽成就了他，却至终也害了他，正如《索多玛120天》害了帕索里尼一样。