乡村振兴背景下大平调资料整理利用研究

在戏曲从乡土中国到城乡中国转变的进程中,大平调资料整理应走出单一的以戏曲学为本位的藩篱,融入民俗学、回归非遗学视域,突出资料的传承性功能;加强对戏曲声像核心资料、戏曲传承核心技能资料的整理,充分挖掘戏曲资料的社会、民俗价值,助力乡村产业发展,为乡村振兴提升强大精神动力。

非遗视域下濮阳大平调的传承与发展探究

大平调不仅仅是地方戏曲形式的一种,它更是音乐文化的包容者和河南地方戏曲文化的承载者。在当今生活节奏较快的发展模式下,戏曲面临着传承、发展、创新等问题。我们将如何继承发展大平调文化,应该如何发展符合当今时代的大平调戏曲?面对大平调的传承与发展问题我们将如何应对?在戏曲“非遗后时代”我们不仅要看到所取得的成果,更要看到隐藏的问题,更要清楚濮阳大平调面临窘境的原因。本篇论文将通过以笔者家乡濮阳大平调为切入点,与大家共同探讨濮阳大平调的发展与传承,如何处理好传承和创新的关系,以及在发展传承中所存在的问题。

守正创新——新编大平调历史剧《长河殷雷》的基本遵循

新编大平调历史剧《长河殷雷》由菏泽市牡丹区文化和旅游局主导创作,讲述了清同治年间丁宝桢任山东巡抚治理黄河过程中与贪官斗智斗勇的故事。该剧以传承发展大平调、以历史题材反腐倡廉为创作契机,集编剧、导演、演员、业内专家及相关部门之力,突破剧本创作的一些窠臼弊端和现实困境,舍弃“古装戏时尚化、现代戏卡通化”的创作模式,守正创新,着力呈现鲜明的人物形象、合理的剧情安排,且注重角色的行当归属,取得了良好的舞台呈现效果。

大平调、梆子腔与古代军乐

大平调是公认的典型的梆子腔剧种,具有梆子腔系的五个共性特征,然而,其历史却比学界目前所公认的梆子腔要早。据河南滑县弘治十一年《滑台重修明福寺碑记》副碑文"以上布施除修葺佛塔外,敬献大梆戏、大弦戏各一台",可知梆子腔剧种早于明代中期就已作为酬神戏流传在中原大地上。梆子既是乐器,又是官衙、军中的响器,其实用功能早于娱乐功能而存在,元代《辍耕录》记载有宋金院本杂剧中"冲撞引首"节目之《串梆子》名称,说明梆子宋金时期已开始用于戏剧表演,梆子腔很可能在那时就已形成。现已知的最早梆子腔剧种是大梆戏,也即大平调。大平调特别地使用了军中响器长尖,长尖这一乐器的特殊性在于,明嘉靖以前并不是所有场合、所有人都能使用,只有在皇帝巡幸、将帅行军等仪仗里才能吹奏和表演,使用者必须是帝王或军官。从大平调对长尖的使用,及其唱腔、剧本等方面,可以推知其为古代军乐在后世的遗存。

豫北大平调历史沿革研究

主要流行于豫、冀、鲁、苏、皖五省边缘地区的大平调属板腔体梆戏,它也是河南省民族文化保护工程首批试点保护项目,被列入首批国家级非物质文化遗产名录。大平调在长期的发展过程中,由于语言和艺术风格的差异,形成了"东路平"、"西路平"和"河东平"三个支派。然而,由于历史的原因,大平调兴衰间替,道路坎坷不平。因此,重梳大平调的发展历史,并针对现状提出未来发展出路,对于传承这一民间文化遗产,构建和谐的精神文化家园,将具有一定的意义。

新乡市延津县大平调历史沿革与传承发展

新乡市延津县大平调是我国首批非物质文化遗产保护项目,它唱腔有力、吐字清晰且舞台场面宏大,被称为"大戏"。本文通过对延津县大平调历史发展的探源以及发展现状的调查分析,提出了保护和传承大平调的关键措施:扶持人才梯队、解决演职人员全额事业编制问题、加强剧目创编人员的培养,保障大平调稳定、持续性地传承发展,并为社会道德规范做出贡献。

论浚县西路大平调的生存困境与保护策略

浚县西路大平调是具有鲜明地方特色的剧种,其传统剧目、表演形式、戏曲音乐都是浚县区域传统思想文化的体现。在社会转型加快的信息时代,浚县西路大平调面临生存困境,主要表现在现代艺术对传统艺术的冲击、观众群体流失、自身局限和表演人才后继乏人等方面。为了保护西路大平调这一传统戏曲艺术,政府要给予重视,出台扶持政策,加大资金支持力度,剧团要注意表演人才的发掘与培养,同时进行演出剧目的创新,重视表演当代农村生活的现实题材,从而使西路大平调焕发新的生命力。

大平调剧种的形成探源

2006年,河南地方戏曲大平调剧种,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其剧种是一个小范围的文化艺术表演形式,因此对该剧种的理论研究较少,希望此文能够丰富大平调的理论研究。

城镇化建设中乡土文化的保护研究——以豫北非遗代表地方戏曲浚县大平调为例

中国的乡土文化源远流长,而广大农村则是滋生培育乡土文化的根源和基因。乡土文化是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶,是区别于任何其它文明的唯一特征,是民族凝聚力和进取心的真正动因。在城镇化进程中有效保护、弘扬传承乡土文化,就是守住我们的精神家园。浚县地方戏曲大平调是具有五百多年悠久历史的河南西路大平调的代表,拥有深厚的群众基础,是国家级非物质文化遗产,是浚县乡土文化的代表。在城镇化建设的大潮中,如何有效地保护浚县大平调,是传承优秀传统文化的体现,也是协调好浚县城镇化建设与乡土文化之间关系的重要内容。

菏泽大平调的传承及保护策略研究

菏泽大平调是山东地区非常珍贵的传统戏曲之一,具有一定的艺术价值和保护价值。菏泽大平调不仅是深受当地百姓喜爱的戏曲艺术,而且也是我国第一批非物质文化遗产目录中的收录项目。大平调在菏泽地区传承了几百年,在传承和流变中,不仅受到了民间艺术的滋养,同时也形成了自身显著的艺术特色。与其它的非物质文化遗产一样,菏泽大平调在新的时代背景、文化环境和市场经济洪流中,也面临着非常严峻的生存与发展的考验。因而,结合当前菏泽大平调的发展现状,对其传承和保护策略进行分析和总结,也是非常重要的。因而本文也结合实际对菏泽大平调的传承和保护工作提出指导性和实践性的建议,进一步的促进了菏泽大平调的良性发展。

非遗传承视角下菏泽大平调传承人才“四位一体”培养研究

“四位一体”即为:理论、表演、创作、管理四个方面共同作用于一体。在菏泽大平调的文化传承和发展中,对于传承人才的培养应该从“四位一体”角度深入,全方位的打造非物质文化遗产传承人才体系。基于此,在本文的研究中,笔者从菏泽大平调传承现状出发,对丰富相关传承人才类型的意义和价值进行了分析,并指出在具体的文化传承环节中,不同传承人才所发挥的积极作用。同时,也提出了地方应该加强菏泽大平调“四位一体”传承人才体系的打造工作,深化菏泽大平调理论性人才、表演性人才、创作性人才、管理性人才的塑造,为菏泽大平调的全面发展提供雄厚的人才基础和人力保障。

菏泽大平调保护现状及策略研究

大平调是流传在菏泽大地上的一种特色化的戏曲剧种。数百年来,大平调曾为一代代菏泽民众带来了丰富的审美体验,从而融化在了老一辈菏泽人的文化记忆当中。而如今大平调也像许多传统民间文艺一样,陷入了传承与发展的濒危境地。有鉴于此,本文将从创新与发展的角度,提出推动菏泽大平调保护与发展的积极对策。

滑县大平调生存现状之调查

大平调是河南省一个重要的地方剧种,曾经辉煌一时,但近年来其发展日渐困窘。本文首先对该剧种进行概述,之后笔者通过对滑县大平调的实地调查,展示其生存现状,并分析了该现状产生的原因。最后文章探讨了在"申遗"成功之后,大平调未来的发展趋势。

稀有剧种大平调净角戏艺术特色及传承

大平调主要流行于冀鲁豫皖等地交界地区,是一种稀有剧种,属于国家级非物质文化遗产。大平调净角主要分为三类:大净、二净、毛净。大平调净角戏在长期演出过程中形成了诸多代表剧目和名家,也具有了鲜明的艺术特色,主要表现为浑厚高昂的唱腔艺术、粗犷豪放的动作表演、激烈矛盾冲突中塑造人物等,净角戏传承保护急需培养优秀表演人才,其发展值得期待。

浅析大平调的表演艺术特色

大平调主要流行于豫北、鲁西、冀南等地区,以其独特的表演艺术魅力征服了广大的观众;大平调的表演很本色,形式简单,表演真实,舞台形象接近于农民的实际生活,符合广大农民的善恶标准。本文就以大平调传统剧目为例简要分析大平调的表演的艺术特色。

豫北大平调的唱腔风格研究

戏曲是我国中华民族的代表,不同戏曲剧种都代表了浓郁的地方特色;大平调是河南第四大剧种,因其高亢明亮的曲调、豪放粗犷的艺术风格、多样化的表演形式广受豫北人民的喜爱。豫北大平调的唱腔风格研究通过对唱词特点的剖析、润腔技巧的理解、板式类型的探究、戏曲行当的探析,更好的为唱好大平调而服务。

非物质文化遗产河南大平调形成年代文献考证

随着河南大平调被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，其在音乐、民俗、语言等方面的价值逐渐引起学者们的关注。但关于大平调的形成年代，学界观点并不统一。本文基于文献考证，经过比对梳理，认为河南大平调形成于嘉庆道光年间，繁荣于清末民初。

中国传统戏剧非遗传承人群研修培训浅议——以大平调为例

"中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划"是帮助非遗项目持有人、从业者强基础、增学养,提升可持续发展能力的重要举措。大平调演员参加河南传统戏剧非遗传承人群研修研习,取得了一定成效。今后,应在增加培训时长;加强把子功、身段等训练内容;打破区域界限;扩大剧种和演员覆盖范围等方面努力。

大平调板式音乐特点解析

大平调唱腔中的板式结构为办事变化体，它的音乐唱腔属于梆子腔，板腔体。板式较为稳定，节奏鲜明，而且唱腔富有变化。其唱腔音高为1=C或#C，而唱腔旋律多为雅乐C微调试或清乐G微调式；唱词多为“二二三”、“三三四”的七字句和十字句，结构严整，朗朗上口。本文试从大平调传统唱腔板式分析大平调的音乐特点。

个体民营剧团的运营模式与发展路径——以鲁西南、豫北大平调个体民营剧团为例

个体民营剧团在运营模式上带有鲜明的民间戏班特征,组班人员大多存在夫妻关系或其他亲属关系,其观众积累和剧团管理模式在乡村庙会民俗环境中有着明显的优势。同时,在商业属性和市场逐利性驱使下,个体民营剧团又表现出艺术水平和发展路径上的后天不足。从长远来看,随着现代生活方式的改变,乡民神灵崇拜意识的弱化,戏曲演出所依赖的民俗环境不断受到破坏,以乡村民俗节庆演出为主要收入来源的个体民营剧团前景堪忧。本文选取山东省东明县王凤金大平调剧团为重点个案,兼及河南省清丰县胜菊大平调剧团等演出团体,在长期深入调研基础上,对个体民营剧团发展的优势和隐患进行分析,提出存在的问题和应对措施,并在此基础上探索个体民营剧团的未来发展之路。