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选择共享人生 书写时代精彩
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作者 学诚 《董事会》 2017年第12期138-139,共2页
在这个充满共享精神的互联网时代,谁能实现更多人的利益,谁能考虑更多人的幸福,谁能体现人与人最本真的关系,谁能尊重和维护更多的缘起,谁就能从时代的大潮中脱颖而出,书写自利利他的新时代精彩近年来,'共享经济'正在成为一个... 在这个充满共享精神的互联网时代,谁能实现更多人的利益,谁能考虑更多人的幸福,谁能体现人与人最本真的关系,谁能尊重和维护更多的缘起,谁就能从时代的大潮中脱颖而出,书写自利利他的新时代精彩近年来,'共享经济'正在成为一个不断进入人们视野的热词,并越来越广泛地介入大众的生活。从国际化的Uber(优步)、Airbnb(爱彼迎)、We Work,到国内本土化的滴滴出行等,其范围不但覆盖了衣食住行等日常生活领域,还延伸到办公、教育、医疗、物流。 展开更多
关键词 万维网 菩提心 一切众生 自利利他 大悲水
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水的诗情画意
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作者 姚育明 《太湖》 2006年第2期43-44,共2页
水药我喜欢读《本草纲目》,此书味足,字里行间既有药味,又有文学韵味,还有做人的品味。李时珍说药,有时娓娓道来,有时平平直说,有时富于诗意,有时又生动曲折。你觉得他不是在说药,而是在说变化多端的世事,在说丰富多彩的人生,在说一物... 水药我喜欢读《本草纲目》,此书味足,字里行间既有药味,又有文学韵味,还有做人的品味。李时珍说药,有时娓娓道来,有时平平直说,有时富于诗意,有时又生动曲折。你觉得他不是在说药,而是在说变化多端的世事,在说丰富多彩的人生,在说一物降一物的妙理。 展开更多
关键词 江河 我爱 腊雪 尊者 千江 告诉我 就这样 发过 大悲水 杨介
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不,他还没有走——为悼念宏船法师而作
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作者 陈文杰 《法音》 北大核心 1991年第3期42-43,共2页
不他还没有走还没有走他躺在那里经过四十多年艰辛的开拓他需要休息他休息在这片他开拓的地方听听阿弥陀佛圣号听听弟子们的梵唱他还要见见远方来的朋友一如往常总要为人着想替人分忧他觉得路上很黑他提着一颗心一颗照耀如昼的心像一盏... 不他还没有走还没有走他躺在那里经过四十多年艰辛的开拓他需要休息他休息在这片他开拓的地方听听阿弥陀佛圣号听听弟子们的梵唱他还要见见远方来的朋友一如往常总要为人着想替人分忧他觉得路上很黑他提着一颗心一颗照耀如昼的心像一盏法灯对着黑压压的人流对着黄滚滚的帏幔他十分不安 展开更多
关键词 梵唱 法灯 心像 天未明 大悲水 信仰佛教 锡克 魏峨 十年
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佛言祖语
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《法音》 北大核心 1993年第11期2-2,共1页
善男子:善知识者,如慈母,出生佛种故。如慈父,广大利益故。如乳母,守护不令作恶故。如教师,示其菩萨所学故。如善导,能示波罗密道故。如良医,能治烦恼诸病故。如雪山,增长一切智药故。如勇将,殄除一切怖畏故。如济客,令出生死瀑流故。... 善男子:善知识者,如慈母,出生佛种故。如慈父,广大利益故。如乳母,守护不令作恶故。如教师,示其菩萨所学故。如善导,能示波罗密道故。如良医,能治烦恼诸病故。如雪山,增长一切智药故。如勇将,殄除一切怖畏故。如济客,令出生死瀑流故。如船师,令到智慧宝洲故。 展开更多
关键词 一切智 善男子 宝洲 生佛 波罗密 善导 一切众生 根本智 船师 大悲水
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佛教联语
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作者 赵朴初 《法音》 1988年第6期19-,共1页
关键词 联语 上海龙华寺 上海玉佛寺 佛历 海众 岁次 大悲水 玉汝于成 三界 内苑
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佛言祖语
6
《法音》 北大核心 1993年第4期2-3,共2页
善男子,言恆顺众生者,谓尽法界、虚空界、十方刹海,所有众生,种种差别:所谓卵生、胎生、湿生、化生,或有依于地水火风而生住者,或有依空及诸卉木而生住者,种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、种种名号、种种心性、种种... 善男子,言恆顺众生者,谓尽法界、虚空界、十方刹海,所有众生,种种差别:所谓卵生、胎生、湿生、化生,或有依于地水火风而生住者,或有依空及诸卉木而生住者,种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、种种名号、种种心性、种种知见、种种欲乐、种种意行、种种威仪、种种衣服、种种饮食,处于种种村营聚落、城邑宫殿,乃至一切天龙八部、人非人等,无足二足。 展开更多
关键词 善男子 火风 色身 普贤行愿品 大悲水 知见 天龙八部 法界 一切众生 佛菩萨
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佛言祖语
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《法音》 1988年第3期1-,共1页
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故;因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若... 菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故;因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生,若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。——《华严经·普贤行愿品》大觉怀琏禅师日:(晓)舜老夫(禅师)赋性简直。 展开更多
关键词 大悲水 佛菩萨 普贤行愿品 大觉怀琏 一切众生 华严经 大树王 一切如 三藐三菩提
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五月花下根与果
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作者 执子 《泉州文学》 2013年第3期77-78,共2页
关键词 五月花 下根 孤苦无依 风雨中 纯白 给你 念想 生殖繁衍 刺桐 大悲水
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