大愚若智话阿甘

用一个弱智人的眼光看世界,这是电影里常用的手法。《锡鼓》呀《雨人》呀,都是如此。是不是世人的聪明智慧已经走向了反面子呢?倒是傻一点能够咂摸出一点人生的真谛。

大愚持家

单从办公室来看，翁革新并不是一个特别追求享受的人。和很多药企的高层管理人一样．翁革新的办公室注重宽敞、明亮和简洁的设计，倒是装满书籍的木质书架和产品陈列柜，毫无例外地出现在办公桌的背后，一显翁革新的务实作风。

考证荆浩生卒年代的新发现——兼与袁有根、马增鸿二先生商榷

晚唐五代山水画家荆浩生于何年,卒于何时,一直是中国美术史上至今没有解决的一个悬案。笔者依据荆浩与好友大愚的交往为线索,参阅新发现的记载大愚生平的《大唐舍利山禅师塔铭记并序》碑刻,对荆浩生卒年代提出:约生于唐宣宗大中二年(848),与后梁同终而逝。

心中心法初探

心中心法是近代居士中兴起的一种佛教修行法门,以法而论属于密部,在修习过程中又通于禅宗和净土宗。心中心的修法是定慧双修之法,该法作用明显,见效奇快,被人们称之为融万法于一炉之法。

佛言祖语

佛言祖语生死事大，无常迅速。生不知来处，谓之生大；死不知去处，谓之死大。只遮（这）生死一大事，乃是参禅学道之喉襟，成佛作祖之管辖。三世如来，恒沙诸佛，千变万化，出现世间，盖为此生死一大事之本源。西天四七，唐土二三，以至天下老和尚，出没卷舒，逆行顺化，...

说惑

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所谓然而然之，所谓善而善之，则不谓道谀之人也。然则俗故严于亲而尊于君邪？谓己道人，则勃然作色；谓已谀人...

圈地行动

最近,我收到了很多同学的思考答案,就是有关“蚊子饲养厂”的,都很有意思,我摘录两个给你们看看: “经过训练以后,小朋友可以把蚊子当作玩具玩。”——朱敏“蚊子饲养场的老板是为了让自己的青蛙练得强壮一些。”