虎跑印记

虎跑,位于杭州西湖之南的大慈山下,相传唐元和十四年,高僧寰中居此,苦于无水。一日,有“二虎跑地作穴”,泉水涌出,故名“虎跑”。《西湖游览志》载:“南岳有童子泉当遣二虎移来,师无忧也。”翌日,果见二虎跑地作穴,泉遂涌出,甘美清澄。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。

小资料

中国白塔知多少我国风景区的白塔,最著名的有以下11处: 北京北海白塔位于北京市北海公园琼华岛上,建于清顺治八年(1651年),康熙雍正期间重修:塔高35.9米。北京妙应寺白塔位于北京西城区阜成门内大街北,是一座白色喇嘛塔,建于元至元八年(1271年)。塔高50.9米,结构奇特。

虎跑泉--虎去泉犹在,客来茶甚甘

“虎跑”即虎跑泉,在杭州大慈山虎跑寺内。虎跑寺本名定慧寺,为唐元和十四年性空禅师所建。据传,性空禅师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。苦于无水,意欲他徙。梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。”翼日,果见二虎跑地出泉,清香甘洌。大师遂留。明洪武十一年,学士宋濂朝京,途经山下。

天津乡贤李叔同(八)

大慈山下入空门杭州市西湖西南隅大慈山下的"虎跑"向有"天下第三泉"之称。宋代苏轼诗有"道人不惜阶前水,借与匏尊自在尝"之句,即指此泉。泉西有宋代高僧道济(济公)的塔院遗址。北面有一座始建于唐元和年问的虎跑寺。1918年。

山有义鹊

大慈山之阳,有拱木,上有二鹊各巢而生子者。其一母为鸷所搏,二子失母,其鸣啁啁;其一方哺子,见而怜之,赴而救之,即衔置一处哺之,若其子然。噫!鹊,禽属也,非有人性也,乃能义如此,何以人而不如鸟乎?

虎跑印记

江南忆,最忆是杭州。不知多少次游览杭州,这里众多风景名胜给我留下了深深印记,著名景点虎跑就是其中之一。虎跑,位于杭州西湖之南的大慈山,相传唐代有“二虎跑地作穴”,泉水涌出,故名“虎跑”。《西湖游览志》载:“‘南岳有童子泉,当遣二虎移来,师无忧也’,翌日,果见二虎跑地作穴,泉遂涌出,甘冽胜常。”

龙井问啥

龙井茶,以其＂色翠、香郁、味甘、形美＂的特点雄冠天下,属绿茶中的极品。＂龙井问茶＂,作为新西湖十景之一,已然成为杭州的著名景点。徜徉于龙井村,漫步于翁家山,游走于杨梅岭,不时可见＂龙井问茶＂的牌匾。初见令人新奇不已,再见令人为之振奋,屡见不由得令人引发龙井问啥的思虑。

弘一致堵申甫信札存疑考释

弘一法师与堵申甫交谊甚深,早在浙江省立两级师范学校时,堵申甫与夏丐尊、姜丹书皆为李叔同的同事好友,共同执教于该校,李叔同是音乐、美术老师,而堵申甫则掌教书法,两人同时又是＂乐石社＂社员、李叔同所撰《乐石社社友小传》中就有堵氏条目;无论是在俗,还是出家,彼此间的缘分甚深,关系笃密。出家前,李叔同将自己在虎跑大慈山定慧禅寺断食十八天所记之《断食日志》赠与堵申甫保存。一九四七年,陈鹤卿居士曾向堵申甫借得弘一法师《断食日志》手稿,抄写后将其发表在《觉有情》杂志上,藉供众览^（[1]）;

略论杭州虎跑的“理水”艺术

虎跑作为杭州西湖世界文化景观遗产的组成部分之一,借助于得天独厚的自然条件、丰富多变的构景手法及引人入胜的人文意境,奏响了＂屏俗收佳＂的寺庙园林空间序曲,被誉为山地寺庙园林典范。笔者深受虎跑＂理水＂艺术感染,以＂理水＂为研究对象,从相地构园、理法技艺、意境三个层面着手,梳理出虎跑理水艺术的三大特征。

安峰论茶

茶为国饮,杭为茶都。名扬天下的西湖龙井,漫山遍野的茶园,星罗棋布的茶庄茶园,杭城处处茶香四溢,偌大的西湖,也成了一杯碧绿的清茶。毫不夸张地说,茶的历史就是杭州的历史,茶的文化就是西湖的文化。据不完全统计,目前杭城内上规模的茶楼不下千家,随着时代的变迁,大多数茶馆已失去了传统茶馆的韵味,有些竟成了茶食店,炒货、面点、水果,一古脑儿统统搬上茶桌,店堂里整日闹哄哄的,喝酒打牌搓麻将的什么人都有。能真正体现杭州传统茶文化的茶馆已所剩无几。本人经朋友推荐,有幸光顾了几家,果真让我心旷神怡,流连忘返。

我只想唤起你的芬芳

十月的杭州入山赏桂,别有妙姿。适时,珠英琼树,静赏幽深,恍入金粟世界。伴漫山清馥,就老龙井汲虎跑泉,坐地煮茶,实令人五内芬芳。待归来,偶携数枝,作斋头伴寝,心清神逸。过客也好,旅人也罢,凡是途经杭州很难逃得开一杯清香的＂老龙井＂。对于久居此地的人,对它更为＂沉溺＂。中文真是奇妙,形容对某事某物非常着迷,一说＂痴迷＂,一说＂沉溺＂。

十万风景一幅画

前日由杭州赴建德大慈岩悬空寺,后顺流而下,观严子陵钓台,泛舟烟雨江上,其时风雨大作,烟雨迷蒙,富春江面,涛涌断崖,舟楫横江。倏尔却又骤雨初歇,峰峦、江流、松樟若隐若现,手扶船舷,想起总理答记者问,例举富春山居图事,顿时感慨:果真是"十万风景一幅画"!大慈岩的佛天然大佛是大慈岩的核心精华,又称中华第一天然立佛。大慈岩海拔586米,大佛坐北朝南,正对入口处,呈拱手状。五官端正,眉目清晰,整体不事雕琢而神态又活灵活现。

李叔同一生“四变”

清末,出身天津豪门世家的李叔同陪母南迁上海,在南洋公学读书时,他是位极富文才的翩翩公子。李母亡故后,李叔同东渡日本,眼见日本明治维新后的文化繁荣现象及先进的西欧文明,强烈的求知欲使他一改翩翩公子的态度,成为一个正直的爱国者,曾赋《金缕曲》一首,有"破碎河山谁收拾,零落西风依旧";"听匣底苍龙狂吼,度群生那惜心肝剖"等句。他在口本创建的"春柳剧社"为中国话剧运动首开先河。

怀李叔同先生

距今二十九年前,我十七岁的时候,最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生,即后来的弘一法师。那时我是预科生;他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时,有一种特殊的感觉:严肃。摇过预备铃,我们走向音乐教室,推进门去,

虎跑梦泉·水凝香

1949年春天,解放杭州的部队开进了杭州城,把骡马拴在虎跑泉附近的山上。不料骡马不解风情,见了又嫩又绿的草木,不客气地乱啃一通。带兵的军长看见了,急忙命令部队:"虎跑泉是西湖十景之一,树皮被啃坏了,多难看,下次一定要注意!"