国家与革命——大文学视野下的郭沫若思想转变

跨出个人趣味,在文学与历史、文学与思想的丰富场景中梳理文学现象的方法一般被称为"大文学视野"。"大文学视野"可以帮助我们在历史与思想的复杂场景中深入梳理郭沫若的思想转变。郭沫若的文学思想转折源于文学之外的社会交往与思想交流,信奉了马克思主义的郭沫若与信奉国家主义的孤军社同人有着相同的知识起点,但是后来的分歧却促使他们分道扬镳;然而,分歧同样不能掩饰郭沫若对于国家立场的新的重视,由此出发,他和其他左翼知识分子一样从"民国批判"走向了"共和国认同",这里显然存在内在的逻辑关系,对于郭沫若与中国左翼文化的理解和反省都必须以此为基。

大文学史视野下辽、西夏、金、南宋文学作品的选与注

对公元916年到1227年这300多年时间的中国文学,一般人或认为就是"宋代文学""两宋文学",而忽略了还有辽、西夏、金文学;或偏重北宋文学,而轻视南宋文学。导致产生这种偏颇认识的一个重要原因,是不重视针对这一时期通史类或断代类文学作品的选与注。对西夏文学,不重视宋王朝典籍中保存下来的西夏文献,西夏文学作品的选与注几乎没有。对文学史上提到的辽代文学作品篇目,选注少;即使选与注了,注释也粗糙而多错误。对金代文学,一该注不注;二注释粗疏;三对文学史提到的代表性作品不选不注。对南宋文学,一不选注文学史上提到的著名篇目;二注释不求甚解,错误百出;三选组诗时不注意其系统性、完整性与连贯性。

大文学观视野下的少数民族女性文学谱系——评黄晓娟等的《中国当代少数民族女性文学研究》

黄晓娟等学者的《中国当代少数民族女性文学研究》是一部有创新价值的学术著作,不仅对中国当代各个少数民族女性文学书写的图景与发展状况进行了非常清晰的梳理、描绘和归纳,而且联结着中国当代少数民族文学研究中的一系列相关问题,在大文学观视野下呈现出中国当代少数民族女性文学的内在流变规律和清晰而又具有丰富侧面的谱系结构。该书体现出了学术视野的丰富性,也具有体系的相对完整性,同时也对接了学术前沿的热点话题。

以历史情态超越现代焦虑——论李怡的“民国文学”史观

李怡以"民国"为方法提出了"民国文学"的观念。通过对"民国历史情态"的阐释和还原,"民国文学"有效地整合了中国现代文学研究领域内的诸多与现代性焦虑相关的问题。"民国文学"的实践标志着中国现代文学正在经由自身进行反思,走向成熟。

投稿须知

《现代中国文化与文学》为四川大学文学与新闻学院主办的学术辑刊,现为南京大学2021-2022年度中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊,每年4辑。现对投稿的有关问题作以下说明与约定:1.栏目说明。本刊欢迎中国现当代文学与文化的相关研究文章,常设栏目有特稿、大文学视野、文学档案、民国文学研究、共和国文学研究、港澳台文学研究、学人·著述等,并不定期推出各类专题研究栏目。

未来诗学与穿透现实的精神力量——论王威廉小说集《野未来》

从早期的“‘法’三部曲”到小说集《听盐生长的声音》《生活课》《倒立生活》,王威廉的小说创作始终在以超越小说的“大文学视野”①探索文学穿透现实的力量。米兰·昆德拉曾说:“认识,是小说唯一的道德。”②小说的故事情节尽可以虚构玄奇,但最重要的是要带给读者对世界。

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编后语

中国现代文学研究是一代一代学者承前启后、砥砺向前的结果。本期内容即是如此。年逾八旬的骆寒超先生是我素所景仰的前辈,连续为刊物贡献了多篇李金发论,其中颇多新见。这一代的坚守是我们事业的坚实基础。“大文学视野”是我们倡导多年的方向,如今似乎已经成为中国现代文学研究的基本手段之一。本期发表的几篇论述都各自开拓了固有的领域,给我们新的启示。我们不是为“大”而“大”,“大”是一种对先前学术方式的突围,是为新的发展开拓道路的过程。

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