广州光孝寺大雄宝殿大木结构研究

岭南古代建筑是中国古代建筑体系中较为成熟的一个子系,既吸收了北方建筑技术和制度,又保留了地方建筑的一些特征。对岭南古代建筑的探讨不仅有益于中国建筑体系的研究,同时对地方建筑发展的规律性的探索和对古代建筑的保护具有一定的现实意义。本文为一个案研究。

故宫东华门城楼庑殿顶大木结构

故宫东华门2011年12月至2013年12月为期两年的修缮过程,使我们对东华门城楼庑殿顶的木结构有了清晰完整的概念。本文对于东华门城楼庑殿顶的大木结构进行了说明及分析,重点阐述了东华门屋顶的推山、构件制作安装的独特之处。通过对于东华门城楼大木结构的解析,进一步丰富了庑殿顶木构的类型及制安方式,并且为今后的古建维修提供了依据。

北京德胜门箭楼建筑形制与大木结构特征探析(下)

德胜门位于明清北京内城的北垣西侧,其箭楼是内城九门中保存至今的两个箭楼之一,在建筑形制与大木结构方面具有较高的历史价值与研究意义。本文结合清工部《工程做法·卷十六》重檐七檁歇山箭楼大木做法对德胜门箭楼的大木结构及特征进行详尽的介绍,力求能够进一步揭示明清时期的城市防御型建筑构造以及相关营造制度方面的特征。

北京德胜门箭楼建筑形制与大木结构特征探析(上)

德胜门位于明清北京内城的北垣西侧,其箭楼是内城九门中保存至今的两个箭楼之一,在建筑形制与大木结构方面具有较高的历史价值与研究意义。本文结合清工部《工程做法·卷十六》重檐七檩歇山箭楼大木做法对德胜门箭楼的大木结构及特征进行详尽的介绍,力求能够进一步揭示明清时期的城市防御型建筑构造以及相关营造制度方面的特征。

故宫军机处屋顶形式与大木结构特殊性研究

本文根据军机处的实际测绘与调研,绘制军机处第一手建筑图纸,为军机处的保护修缮工作奠定了基础。同时结合调研过程中所发现的问题进行总结,尤其是对军机处屋顶形式及大木结构的特殊性进行讨论和分析。意在通过对屋顶形式与大木结构的研究,进一步阐述屋顶与木结构之间的关系,记录建筑变化与修缮的过程,丰富古代木构建筑屋顶形式及木构构法,并为今后古建筑修缮保护提供依据。

吕梁市柳林县明清中街三全泰药店旧址大木结构尺度设计研究

以柳林县明清中街三全泰药店旧址为研究对象,对其历史沿革及建筑形制进行概述,并基于建筑的平面开间和屋面步架数据,对其大木尺度设计进行研究,总结所得营造尺长度、屋面举架方法。

英华殿大木结构实测研究

本文在对英华殿大木结构进行详细测量、获取大量较高精度数据的基础上,推算出古代匠人在进行大木尺寸设计中采取以下基本方法:1、本案营造尺长316.5毫米;2、以2尺5寸为基本模数确定柱头平面丈尺;3、采用平面柱头通进深之1/2并结合结构细部设计分别确定檐柱通高、金柱净高;4、以2寸5分为基本模数确定步架;5、采用宋《营造法式》制度确定屋架总举架高,并结合适当的"举架"比例确定各举高度。

康熙三十四年建太和殿大木结构研究

本文在王璞子、傅熹年先生的基础上,通过深入研究《太和殿纪事》所记载的大木尺寸,详细测量、分析太和殿木结构的现状尺寸,得出以下结论1、康熙三十四年所建太和殿平面丈尺是用清尺在明代遗留建筑基址上量度确定的,明清大木侧脚设计有所差异;2、太和殿通檐柱高(柱脚至挑檐枋上皮)等于明间开间;3、金柱高(至上层檐)为通檐柱高的1.5倍;4、上下层斗拱在此基础上深化设计、权衡尺寸,总出挑凑足整尺寸,并通盘考虑以适合檐步举架尺寸;5、按照前后挑檐檩间距的1/3确定屋架正心桁之间的总举架高度。

故宫钦安殿大木结构尺度问题探析

本文通过总结反思历次勘探故宫钦安殿大木结构的实测资料及2013年补充测绘数据,尝试回归原始建筑尺度设计,从建筑比例的角度解读古代匠人的设计方法。由此本文推论钦安殿大木结构用尺318.5毫米,并在此基础上提出两个尺度比例设计假说。

福州华林寺大殿大木结构实测数据解读

本文选取存在两次测绘成果、经历了一次落架迁建的福州华林寺大殿为研究对象,开展了以三维激光扫描方法为主的补测工作。通过综合考察三次测绘的原始数据、确定数据校正方法,本文针对多种可能性进行分析,并提出以下假说:①存在不同于《营造法式》规定的斗拱材分°规律,基本度量以0.6寸为1分°,足材广26分°,总出跳120分°;②营造尺长289毫米,接近唐大尺下限,平面面阔明间22尺半、次间16尺,进深架道从撩檐方起依次为7.2尺、6.6尺、6尺;③下昂斜度以平出20分°、抬高9分°为准;④屋架设计不反映《营造法式》举折制度,而更倾向于精确到尺寸或材分°的举屋方法,借用晚期建筑举架术语大致呈现四五、五、五五举的关系;⑤屋架总高与柱高精确相等,斗栱为其半。

也谈平顺龙门寺大殿大木结构用尺与用材问题

《中国建筑史论汇刊》第肆辑中刊载了高天、段智钧博士的《平顺龙门寺大殿大木结构用尺与用材探讨》一文,试图基于2001年的测绘成果,通过算术比率简单性比较的手段推算大木结构的尺度规律。恰有2012年清华大学古建测绘实习之机会,笔者得以结合手工测绘和三维激光扫描等手段重新开展实测和数据统计工作。数据统计结果显示,大木结构、斗拱设计中蕴涵着不同于高、段先生所推荐的数据规律和几何约束。本文尝试再次解读原始设计,考察龙门寺大殿用尺用材情况。

济源奉仙观三清殿大木结构再认识

论文在对济源奉仙观三清殿大木结构分析基础上,指出:虽然三清殿当心间的结构属于宋《营造法式》图样中的厅堂结构,但就其整体结构看,已脱离了厅堂结构以横断面为基本单位的特征。其不落地柱及诸多节点构造,属于穿斗结构的元素。基于该类结构的独特性,可命名'奉仙观型'。文章进而参照《营造法式》,对奉仙观三清殿的铺作、襻间等构件进行了分析。

故宫毓庆宫惇本殿大木结构尺度问题初探

本文通过总结反思针对故宫毓庆宫惇本殿大木结构的不同手段的实测资料,从建筑比例的角度解读古代匠人的设计方法,推论惇本殿大木结构用营造尺长及比例尺度;并进而尝试对比不同测绘手段对于揭示回归原始建筑尺度设计的贡献,强调精细测绘对于揭示文物价值、明确保护目标的重要性。

禅宗样佛堂大木结构的源流与类型分析

日本'禅宗样'佛堂的大木结构,源自中国宋元两浙佛寺木构。传入日本后发生变异,衍生出与宋《营造法式》大木结构不尽相同的几个子类,如:功山寺佛殿型、永保寺观音堂型、安国寺经藏一最恩寺佛殿型、圆觉寺佛殿(古图)型。其共同特征是:形成提高的局部铺作层或铺作层,铺作层以上结构独立于下部自成体系。

故宫长春宫大木结构特点初步分析

长春宫是紫禁城内廷西六宫之一,大木结构为明初遗构,本文以其为研究对象,通过对照宋代《营造法式》、清代《工程做法》并结合同时期建筑加以比较,对平面、构架和大木构件加工制作等方面的特点进行分析讨论,证明长春宫大木结构的特点与宋代《营造法式》中的规定有明显的承继关系。宫殿的大木结构设计方法基本承袭宋制规定和原则,但也具有向表现形式更加简洁,实际操作更加方便的方向发展的趋势,在大木结构营造设计方面和宋制联系紧密,具有显著的明早期官式"厅堂"建筑大木结构特点。

四川地区明至清建筑结构和风格演变原因分析

四川地区的传统建筑大木结构和风格在明末清初发生了变化。究其原因,是长期战乱导致经济凋敝、材料匮乏。由于建筑材料的不足,原来明代用材较大的抬梁式大木构架逐渐演变为抬梁穿斗混合式大木构架,而大木构架的变化引起建筑装修、装饰的变化,加上移民建筑文化因素的注入,使得清代的四川地区的建筑呈现建筑文化元素的多样性。

仿唐重檐庑殿顶建筑大木及尺寸权衡研究——以宁波延寿王寺琉璃宝殿设计为例

根据现存唐代遗构、宋辽建筑实例及对比明清建筑风格分析归纳仿唐重檐庑殿顶建筑的设计要点。以宁波一寺院设计为案例,从建筑群规划布局形式到单体平面、立面,大木结构选型设计进行推敲,未对装饰、小木等细节部分进行讨论。希望从历史建筑分析及前人、学者的经验理论中汲取知识,整理出符合唐风的纯木构重檐庑殿顶建筑的设计。

故宫养心殿正殿大木构造调查

养心殿虽经明清两代历次修缮,但其正殿大木结构仍基本保留明始建时的面貌,呈现了不同于清官式的构造做法,如螳螂头口、压掌鹅项等做法。本文以实地调查、测绘成果为基础,结合历史痕迹及历史档案,初步披露养心殿正殿大木结构及节点构造现状。

四川芦山青龙寺大殿调查记

第六批全国重点文物保护单位青龙寺大殿位于四川省芦山县境内,为四川地区少数现存元代木构建筑之一。大殿在柱梁体系与科棋形制等方面,兼具元代殿堂大木结构的时代特点和四川地区古建筑的地域特色,并表现出一些更早时期通行于北方的建筑做法特征,凸显了研究地域古建筑演变谱系的重要性。

北京故宫西华门城楼庑殿顶大木特征分析

文章基于故宫西华门城楼实测数据,针对其庑殿顶屋架部分的大木结构特征进行分析。通过比较宋《营造法式》、清工部《工程做法》及各个时代的庑殿顶建筑实例在屋架结构和构造做法上的异同,梳理官式庑殿顶大木结构的演变过程,解读其背后的结构逻辑和做法依据,从而在宋式到清式演变的脉络中讨论西华门城楼庑殿顶大木结构所具有的特征。在此基础上,文章重点关注了西华门城楼山面使用的弯曲顺梁,比照相近时代建筑实例,提出这一做法呈现滞后性,推测西华门屋架保留了万历重修之前的部分构件。