大洪水神话与中华民族文化共同体

中华民族共同体是中国各民族构成的有机统一整体,是中国各民族在长期交往交流交融的历史中形成的文化共同体。当灾难事件发生时,在抗击灾难的过程中,中华民族文化共同体逐步形成并表现出独有的特性。古老的神话承载着民族历史记忆、文化观念和精神品格;特别是表现天地毁灭与重生的大洪水神话,反映了文化共同体的思想基础与精神渊源。大洪水神话数量众多,分布广泛,影响深远。中外洪水神话存在明显差异,国外的洪水神话多表现天神的权威,人类在灾难面前束手无策,只有逃避和挣扎;中国神话中的治水英雄,却是积极面对灾难,勇敢治理洪水,表现出团结一致、自强不息的民族精神。中国各民族的洪水神话反映了中华民族交流融合的历史,表达了中国人同根同源的观念;中国洪水神话从民族历史与精神价值的层面,证明了中华民族是一个以文化为纽带、客观存在的、广大人民认同的、坚不可摧的共同体。

两河流域大洪水神话体系及其影响--以《创世记》为中心

大洪水神话(The Deluge Myth)是古代两河流域最为知名的神话体系之一,其源头可上溯至公元前4千纪的苏美尔文明时期,经过漫长的文本演化进程,至公元前7世纪已发展成熟,其多个版本广泛存在于该区域的重要经典文献中,其中以神话《亚特拉哈西斯》、史诗《吉尔伽美什》等最为典型。大洪水神话亦对两河流域周边文明,特别是古希伯来文明产生了巨大影响,在其核心经典《塔纳赫》的《创世记》中,保留着一个以色列版本的大洪水神话,诸多证据表明其是对两河流域大洪水神话体系的观念性重构。该版本大洪水神话随着犹太教与基督教的发展与传播,对世界文学与文化产生了深远影响。本文以《亚特拉哈西斯》《吉尔伽美什》与《创世记》等经典文献为依据,力图系统梳理两河流域大洪水神话体系的演化进程及其影响-接受机制。

圣经神话与古代近东传统

神话是圣经中最重要的文类之一,它既凝聚着圣经作者对当时自然界和社会生活的想象与解释,也在强化后人对世界与文明起源的理解。19世纪70年代,英国学者乔治·史密斯对巴比伦版大洪水叙事的发现为进一步追溯人类文明起源,探讨圣经神话与古代近东传统之关联提供了宝贵的科学依据。20年后,德国学者贡克尔发表了《创世与混沌》(1895)一书,再次牵扯出圣经神话借鉴巴比伦传统的话题。20世纪初,德国学者德里奇相继发表题为“圣经与巴比伦”的三次演讲,把圣经神话与巴比伦文明关系的学术之争推向宗教神学之争。