情欲、命运和破碎的社会学之歌——论《大渡河支流》的主题和人物

《大渡河支流》不是冯雪峰所说的描写和暗示农村地主阶级及其封建剥削制度必将走向崩溃的社会史诗,而是发生在"五四"个性解放思想框架里的女性命运悲歌,一首抒情史诗。但在具体的写作中,诗人又受到了四十年代中后期的中国社会现实的影响,由此造成了矛盾和分裂,使得长诗成为了一首既有"五四"意义上的自然情欲和女性命运,又混杂了社会学主题的复杂作品。

大渡河支流梭磨河流域地质灾害发育特征及防治对策探讨

梭磨河流域内场镇密集,为阿坝州州府所在地,人口众多,重大基础设施沿线分布。区内地质灾害类型多,数量大,分布广,危害性大。为研究区内地质灾害发育特征,笔者通过现场调查、资料收集、遥感解译、Arc GIS空间统计分析等多种方法进行分析研究,得出以下结论:①区内地质灾害种类多,主要有泥石流、滑坡、崩塌,以泥石流为主,占比超过一半;②地质灾害爆发多在6~9月,规模以中小型为主,大型不发育;③地质灾害沿梭摩河流域及支沟两岸、场镇周边成条带状分布;④地质灾害发育主要受地形地貌、地层岩性、地质构造等控制。加之近年来,受周边区域地震活动的影响,岩土体结构破坏,在强降雨或人类工程活动的诱发作用下,区内地质灾害有加剧趋势。结合区内地质灾害发育特征,有针对性地提出了推进区内地质灾害风险评价、加强监测、工程治理、避险搬迁和防灾培训等防治措施建议。

世界铁路史上损失最大的泥石流灾害——四川省大渡河利子依达大桥事故

1981年7月8日深夜,四川省凉山地区甘洛县境内大渡河支流利子依达沟一带,风疾云翻,大雨滂沱。突然,峡谷轰鸣,山摇地动,百年罕见的特大山洪爆发了。整整84万立方米的泥流挟裹着两层楼房那样高大的巨石和泥沙,推动着四百多吨重的孤石,形成一股极为猛烈的泥石流,奔腾着,咆哮着。

乌斯河镇中心幼儿园,雅安,四川,中国

乌斯河中心幼儿园是壹基金地震灾后援建项目之一,也是该镇上的第一所公立幼儿园。坐落于大渡河支流峡谷山坡上的小镇,风貌混杂,缺乏有质量的城镇空间。本设计通过强化山地特征构建多级活动平台,围绕中庭空间采用紧凑式布局形成集聚氛围,并依据儿童行为设计交互环游式的室内外体验路径,以期将幼儿园的置入作为启蒙小镇空间特征的契机,形成小镇的精神和情感中心,创造儿童友好环境,成为孩子们向往的欢乐殿堂。

柯盘天街 梭磨河山岭上松岗官寨

嘉绒藏族聚居的川西高原,山高谷深的自然环境孕育了众多的河流,贯流连通多片山中小区域,形成多民族聚居的藏羌走廊。发源于阿坝藏族羌族自治州红原县的梭磨河,自东北向西南汇入大渡河支流,串联起卓克基、马尔康和松岗。梭磨河两岸石壁隆起,松岗官寨与河畔山岗的山形地势融为一体。

大渡河之子——记党的好战士李洪生

编罢此稿,不由想起两位大文学家的两句话。一句是郭沫若先生的:“沧海横流,方显出英雄本色”。面对时下拜金肆虐,欲海滔滔,藏族战士李洪生,不流于世俗,仍本人民本色,矢忠民族美德,扶危济困,舍生救人,诚可谓新时期民族英雄。另一句是鲁迅先生的:“中国人的脊梁”。李洪生这样的英雄,不正是支撑今日社会主义中国的脊梁么?!可钦可敬,更可学也。

阿坝:人文地理的灿烂高地

江河亘古流,水滨泽畔,文明滥觞。探寻华夏文明密码,离不开长江与黄河,若顺着二水逆流而上,便会在它们最相邻近之处,邂逅一片神奇而美丽的净土——阿坝。阿坝藏族羌族自治州红原县的海拔在4000米左右,这里有一个叫查针梁子的地方,它据丘状高原之巅,两侧二水发源。山北之水向南汇入大渡河支流梭磨河,为长江支流;山南之水汇流为育嘎曲河(白河),在若尔盖县唐克多索克藏寺院附近汇入黄河。

茸安-柯河大峡谷

看过《喜玛拉雅王子》的观众一定对片中风格独特的藏式民居印象深刻。片中甲波村镇的场景就是在茸安-柯河大峡谷的河谷地带拍摄的。那里的一些民居、飞桥都是清朝时修建的,历史非常悠久。