筝曲《大漠行》的演奏分析

《大漠行》是一首富有浓郁异域风情的古筝独奏曲,由西安音乐学院魏军教授创作。这首古筝曲蕴含着浓浓的阿拉伯音乐风格,体现出独特的中东气息,演奏技巧新颖。《大漠行》的旋律渗透着东方审美意识,乐曲旋律把听者带入遥远的丝绸之路,探寻丝绸之路与中原文化的交融,让人在音乐的律动中领略华夏民族的深厚文化底蕴。全曲的主旋律描绘了一幅雄鹰在大漠上空飞翔、穿透云层的画面,将阿拉伯人乐观向上的精神表现得淋漓尽致。文章通过对《大漠行》演奏技巧以及音乐处理的研究,依据自己演奏时的感悟和理解,使演奏者在演奏过程中充分表达音乐的情感,更好地展示作品的情感和思想。

筝曲《大漠行》的民族音乐风格研究

筝曲《大漠行》是西安音乐学院魏军教授于2010年创作的一首采用了七声调式的作品,此作品对现代筝曲的传播起到了一定的作用,把中国音乐与外国音乐融合,拓宽了筝曲的创作风格。这首作品采用了中国传统的演奏技巧,以复杂的节奏形式和丰富的和声配置来传达中东地区的音乐风格特征。对于乐曲本身而言,作曲家以具有阿拉伯民族特点的“长调”作为旋律的发展动机,展示出这部作品的异域风情。这部作品突破了原有传统音乐题材的限制,对我国古筝创作有着十分重要的推动作用。本文将通过乐曲的创作背景、民族性、音乐本体分析以及伴奏乐器几个方面对其进行深入研究。这部作品不仅能够代表了我国历史文化的重要发展,重忆“丝绸之路”,还能展示我国文化的融合性。是一首十分具有历史价值意义的作品,它从文化的角度出发,运用音乐的语言方式进行详细阐述,无论从乐曲本身还是乐器选择方面都展示了一种人文情怀。此作品蕴含着作曲家对丝绸之路深刻的感情,具有文化价值。

古筝教学中“情景式”的表现方式分析与演奏技法探究——以筝曲《大漠行》为例

古筝是极具中华民族特色的乐器,成为一种抒情达意的载体。从20世纪80年代开始的现代筝曲创作中,我国的古筝作曲家努力与世界接轨,古筝演奏的表现形式不断得到创新,对于表达作品本身的意境也发展出了许多表现方式。西安音乐学院教授魏军老师创作的《大漠行》,以阿拉伯音乐元素为创作基础,坚持中外结合,进一步挖掘了古筝这一传统乐器的艺术表现力,同时采用“情景式”的创作表现方式,调整了听众与筝曲沟通的单一性,运用通感手法,使听众身临其境。本文从筝曲《大漠行》的文化背景、创作背景、乐曲结构与演奏技法出发,探寻在古筝教学与演奏中的“情景式”表现手法,使读者能够了解到在筝曲表演过程中如何更好地体现筝曲的“情景”,提高学生的古筝演奏表现力,这对于古筝演奏中充分表达作品情感、展现筝曲意境具有一定意义。

古筝曲《大漠行》艺术特征分析

古筝独奏曲《大漠行》将中东异域风情音乐元素与中国传统民族乐器完美融合,淋漓尽致的展现了阿拉伯民族风情,再现了古丝绸之路的盛况,追溯了盛唐文化海纳百川的辉煌。本文将以古筝独奏曲《大漠行》作为研究对象,对其创作背景、曲式结构、演奏技法、情感表达、文化内涵等方面进行分析研究,以期得到更多的创作启示。

论《大漠行》的演奏技巧和情感表达

近年来,古筝音乐取得了蓬勃发展,筝曲的新创作也日益受到作曲家和听众的青睐,各种风格的作品应运而生。魏军老师创作的《大漠行》,是一首阿拉伯风格的乐曲,开辟了一条中东风格的发展道路,再一次挖掘出古筝这件传统乐器的魅力。本文仔细地梳理了这首作品的创作背景和演奏技巧,从滑音、颤音、摇指、音色等方面了解作品的情感表达,希望对日后的古筝演奏者提供一点参考意义。

古筝曲《大漠行》的演奏分析

古筝是中国民族乐器弹拨乐器的重要乐器之一。近年来,古筝无论是教学理论、作品创作都得到蓬勃发展。古筝创作新作品也得到了广泛关注,许多各具独特风格的作品层出不穷。在众多创作作品中,由西安音乐学院魏军教师创作的作品《大模型》备受关注。作为一首阿拉伯风格的音乐作品,其开辟了中国民族乐器演绎中东音乐风格的道路,进一步挖掘出古筝的演奏魅力。本文通过笔者的实践研究和理论研究,从作品的创作与演奏两方面进行分析,希望对此曲的演奏起到理论指导的实践意义。

古筝曲《大漠行》的音乐风格及演奏分析

古筝是民族传统弹拨乐器的一种,在古筝形制改良及技术革新的大背景下古筝曲风格多变,同时创新演奏方式,使古筝音乐艺术得以传承与发展,受到更多人的喜爱,专业队伍持续扩大,为古筝曲赏析与技法研究给予支持。《大漠行》由魏军先生所创,为七声筝音乐艺术佳作,该曲摆脱传统风格束缚,打破固有创作思路,引入西方乐曲创作技艺,选择特殊音阶定弦,不受五声筝旋律所限,使调性及和声更为丰富,有鲜明的阿拉伯乐曲风格,凸显本曲的包容性及创新性。如何赏析与演奏本曲成为人们广泛关注及需要解决的问题。本文通过分析古筝曲《大漠行》的音乐风格及演奏方略,以期为提升筝曲赏析及演奏水平提供参考。

古筝协奏曲《大漠行》音乐分析及演奏艺术

一、古筝协奏曲《大漠行》的背景。(一)古筝协奏曲《大漠行》作者介绍。魏军教授是陕西筝派代表人物,也是陕西秦筝的领军人,同时也是中国音乐家协会、中国民族管弦乐协会“中国筝会”副秘书长、陕西省古筝考级委员会副主任,师从高自成、周延甲先生,得益于岭南筝派传人陈安华先生、浙派筝家孙文妍先生的指教[1]。曾在多家文刊中发表了大量的关于筝史的论文,如《秦筝源流四证》《秦筝源流新证》等多篇关于秦筝历史的专业文章,对秦筝的历史渊源有了独到的论述和新的理解。在结合了实际生活和自己多年的教学演奏经验后,创作出许多筝曲,如《三秦欢歌》《乡音》《大漠行》《五陵吟》《婆罗门引》等多首乐曲,其中《乡音》获陕西省新剧(节)目创作奖、陕西省政府首届民族器乐新作品比赛中《大漠行》获二等奖、《五陵吟》获三等奖、《源》获优秀奖[2]。

现代意识的观照与升腾——论林非的学者散文

倘若说,文学是一种寂寞者的事业;那么,从事散文创作的人,更注定了一辈子不能摆脱寂寞的命运:他很难象小说或其他体裁的作者那样,靠一两篇作品就可以一举成名;他的面前,没有鲜花,没有掌声和喝采,更没有跻身于全国大奖的殊荣.——的确,与它"走红"的"左邻右居"小说相比,散文是太冷落寂寞,太不引人注目了.于是乎。

大漠深处的“生命核试”

集越野、旅游、探险于一身的汽车越野运动不仅仅是一种时尚与潮流,更是当今人们对开拓进取、回归自然等人性精神的一种渴望与尝试。正因为如此,1999年5月16日举行发车式的"保标杯越野者雪域大漠行"的活动,在没怎么做太多宣传的情况下就有近千人打来咨询电话,在全国引起较大反响。经过筛选,最后有20多人、9辆车越野车有幸成行。勇士们从北京居庸关长城出发,将历经八省市自治区的拉萨、珠穆郎玛峰、阿里无人区。

《胡杨不了情》

1 独自在大漠行走 心中泛起无尽孤独 一望无垠的黄沙 渐渐掩埋了我对生存的渴求

灵魂遨游的踪迹——读灰娃的诗

灰娃的诗具有高度的独创性。在她的诗里,见不到多年来中国新涛的习惯语汇、习惯语法和常见的"调调儿"。它是常规的突破。没有一般女性诗人的心态和情调。阳刚之气和阴柔之气并存,而以阳刚为主。从根本上说,仍是"这一个"女性的阳刚。

吴撇散文诗

音乐之树穿过耳朵《昭君出塞》（琵琶曲）雁阵齐飞,塞外秋寒。风沙里转动着马和珠宝的气味。花轿颠簸,铜钹唢呐长路中。汉宫笙鼓搏动,回廊百结。奇花异草相扶,青砖绿瓦高瞻,朱门玉柱无言,纱帐流苏垂束。昭君长泪落殿前,昭君长泪洒阶沿。黄天黄地,红颜红衣。昭君侧闻雁啼鸣,秋树千枝叶离。环珮丁当,翠质通透,临别语凝噎。昭君长泪挂,昭君眼如桃。

别样景致

风景大凡能称之为风景的地方,均有山水、花草、树木……赏心、悦目、宜人,陶冶情操、修身养性。所以,每到节假日,风景区总是人满为患。自然风景是苍天赋予的、不可再生的资源。既然是自然资源,就不要人为地厚此薄彼,有山水、花草、树木的地方是风景,那么没有山水、花草、树木的地方也应该是风景,是另一种风景。“正常中的反常”才更有其独特性,比如,新疆的大漠戈壁,就是另一种不可再生的自然资源,与优美的风景不同的是,这里没有宜人的山水、