民族文化交融与铸牢中华民族共同体意识实践研究——以大理白族洞经音乐文化为例

大理白族洞经音乐文化作为一种儒释道三教文化汇融的文化事项,其洞经文本、曲谱、谈演乐器中存在的古代中原文化与白族文化的交融,能够充分体现出民族文化交融的理念。各民族文化在交融中相互促进,在发展与提高自身民族文化的同时,也极大地丰富与发展了中华文化。中华文化聚集了我国各民族文化的内容,可以用"多元一体"来概括其特征,它是我国各族人民共有的精神家园,其强大的精神力量有利于铸牢中华民族共同体意识。

“中国·大理洞经音乐文化学术研讨会”召开

2002年4月26日至30日在云南省大理白族自治州,召开了“中国·大理洞经音乐文化学术研讨会”,这次会议是在州委州政府的领导下,由州文化局主持召开的。来自全省的有关专家学者共50雨人,在会上宣读了论文40余篇。专家们对大理古乐——大理洞经音乐的现状、特色、文化特点,以及它的社会功能,作了全面的研究讨论。对洞经音乐与儒释道音乐的关系,洞经音乐在大理白族自治州与白族民间音乐的结合。

白族音乐文化的传承与发展

白族音乐文化概论白族是一个能歌善舞的民族,历史悠久、文化发达,有148.2万人口,主要居住于云南的大理、元江、邱北、南华、丽江、兰坪、碧江、维西、保山、泸水等县以及四川西昌、贵州毕节地区。白族素有"文明名邦"之称。

大理洞经音乐田野觅踪

大理洞经音乐作为大理白族民众热爱并视为生命乐趣的精神见证，今天的人们对它的当代意义虽有不尽相同的解读立场，但在现代物质生活的背景下，都市里的许多人们，财富虽然增加了，但精神却贫困了，幸福的指数依然稀缺，所以许多的民众仍会坚守一种群体性的祈福祭祀传统，以寻觅生活的有序与精神的圆满。笔者通过田野实地考察，立足音乐人类学、审美心理学以及社会学的立场，对大理洞经音乐在当代语境下的传承现状进行了归纳，并提出了自己的观点。

从大理白族民歌传唱看少数民族传统音乐教育

云南大理是具有悠久历史和深厚文化传统的地区之一,它也是我国唯一的白族自治州,风光秀丽、历史悠久、民俗浓郁、文化灿烂,素有"文献名邦"、"旅游胜地"之称。聚居在这里的白族群众在长期的生产劳动和生活中创造了优美的白族本土民歌。

从大理白族民歌传唱看少数民族传统音乐教育

云南大理是具有悠久历史和深厚文化传统的地区之一，它也是我国唯一的白族自治州，风光秀丽，历史悠久，民俗浓郁，文化灿烂，素有“文献名邦”、“旅游胜地”之称。聚居在这里的白族群众在长期的生产劳动和生活中创造了优美的白族本土民歌，这些民歌不仅脍炙人口，而且还是我国少数民族音乐创作和音乐教育的丰富素材。

论大理洞经文化的特点及社会功能

洞经音乐文化是中华文化的一部分,大理洞经音乐文化源远流长,它是道、佛、儒、唐宋词牌和民间小调的集合体,是以道教思想为基础发展演变而成的音乐社团和民俗文化,有大理地域文化的特色,是多元文化的结晶。洞经文化具有积淀历史文化、凝聚民众社团、陶冶民众道德情操的功能。目前应当抓好对洞经文化的继承与发展的课题。

大理白族民间音乐的类型及表现形式

白族是一个历史悠久、文化发达的民族,主要聚居在云南省的大理白族自治州。此外,在云南的昆明、安宁、南华、保山、丽江、碧江、元江等地和湖南桑植、四川凉山、贵州毕节等地也有分布。

白族及其音乐文化

白族,是一个世居云南、具有悠久历史文化的少数民族。总人口有160多万人(1997年),云南省内的白族人口总数为 134．2万人,占白族人口的五分之四,而聚居在大理白族自治州的就有99．7万人,占云南白族总人口的74．30％。其他散居在昆明、元江、丽江、南华、怒江、兰坪、泸水、保山等地。大理白族自治州是祖国西南边疆最早的文化发祥地之一,是一个有着悠久历史和文化的西南要塞。在云南少数民族中,白族有较高的文化水平。

白族本主祭祀活动中的音乐文化

全文分为：一、白族本主崇拜。二、本主祭祀活动。三、本主祭祀具有一定的功利目的。四、本主祭祀活动办的音乐文化。本文从上述四个方面论述了本主崇拜，信奉本主，是白族人民独有的宗教信仰。在云南省大理白族自治州的白族聚居区，每个自然村或相邻的几个自然村都建有本主庙，所供奉的本主既有原始的自然崇拜和图腾崇拜，屯有英雄崇拜和祖先崇拜，有历史人物和佛教人物，也有孝子、节妇等。白族群众以一定的功利为目的崇拜和信奉本主，每年都要举办不同规模、不同形式的本主祭祀礼仪。有平时以户为单位较简朴的祭祀礼仪；有重大节日以一个自然村或几个自然村组成集体性参加且带有娱乐活动的盛大祭祀礼仪。这种带有娱乐活动的祭祀礼仪有歌有舞，有戏曲表演，有诵经拜佛，有各种乐器伴奏。调动了为本地区人民大众喜闻乐见的各种音乐文化艺术，渲染了节日祭祀活动欢腾、炽热、隆重的气氛。宗教和民俗活动融为一体，寓教于乐人神同乐，热闹非凡。白族本主祭祀活动中的音乐文化艺术接近于生活，具有大众化综合性的特点，它那形式多样浓郁的民族艺术特色，为人民群众喜闻乐见，积极参与而经久不衰。这种规模较大带有娱乐性的本主祭孔活动，不但为广大群众提供了娱乐的场所，同时，又为民间艺术家们提供了充?

大理白族大本曲的音乐特点及保护传承

大理白族大本曲是云南省省级非物质文化遗产,流行于大理白族地区,是中国少数民族曲艺门类中的一颗闪亮的“明星”,它是在白族人民千百年来的传承演绎中融合了白族民间众多曲调之精华,形成的独具特色的白族说唱艺术。在大理白族聚居较多的大理、洱源、剑川、宾川、鹤庆等地广为流传,其中以洱海周边最为盛行。白族大本曲的音乐特点大理白族大本曲通过千百年的传承,逐步形成了现在较为固定的“三腔、九板、

浅谈洞经音乐文化在现实社会中的价值

大理洞经音乐文化源远流长,内涵丰富。是大理州民族民间文化遗产中的一块宝玉。大理洞经音乐文化不仅集结了儒、释、道文化的精华,也是南诏、大理国宫庭音乐文化、民族民间文化的结晶。是大理世居民族代代相传的文化财富、是民族精神情感的重要载体。如何使洞经音乐文化在现实社会中发扬光大,实现它应有的价值,是我们这一代文化人义不容辞的责任。

大理白族传统音乐形态与传承形式

我们的民族传统音乐是人们在生产劳动和社会实践活动中逐步形成的,是长期传承于社会中的音乐文化现象。音乐文化在人们长期的相互交流、学习和社会实践中得到继承、变化和发展。文化是社会历史的反映。

古音雅韵——大理洞经音乐

洞经音乐伴随着人类文明的推进,在云南大理地区传演至今可谓渊远流长,在历史的长河中不断繁衍、丰富、完善,形成了独具魅力的古音雅韵艺术特点。其空凌、飘逸、舒缓、柔婉、古朴、典雅的音乐形象吸引住了古往今来无数士、儒、商、农、工等各阶层,在旧时它与各时代文化的信仰、宗教、政治、经济紧密相关,在当今它已演绎为一种纯粹的民间自娱表演艺术,具有深厚的文化内涵。在充满着多元文化的今天,其以清幽古雅的文化气质活跃,流传在大理地区的民间并充满活力,起到了丰富、健康人民文化生活的积极作用。

大理洞经音乐源流初探

大理洞经音乐是由民间音乐社团唱奏带有一定宗教祭祀内容的民间音乐。由于其音乐曲目的古朴悠扬,社团组织的松散自由,唱奏人员的儒风文趣,自产生流传以来,历经数百年风雨沧桑,至今仍植根于民间文艺的土壤中,并且在新的历史条件下焕发着勃勃生机,成为民族传统文化中闪烁着夺目光彩的古老艺术。

大理白族“绕三灵”活动中传统音乐的形式特点及保护传承

大理白族＂绕三灵＂活动作为国家级非物质文化保护遗产,是白族歌舞、音乐、器乐的大会演,是白族民间文化艺术展现的大舞台,它荟萃了大理白族地区民族民间众多的艺术表演门类,集中展示了大理白族地区民族民间丰富多彩的艺术成就,是白族独有的娱神娱人的民间狂欢节。多年以来,一年一度的白族＂绕三灵＂活动都吸引了大批中外文人学者前来采风,对其独特的艺术形式进行研究。

丽江周边地区的洞经音乐及其影响

清代时期的大理地区已成为云南洞经音乐的传播中心,大理洞经音乐不仅对其境内的巍山、鹤庆、剑川等地深受影响,同时,也传播到邻近的丽江纳西族地区。其中,永胜、鹤庆、剑川三地因与丽江在政治、地理、经济、文化上来往密切,对丽江洞经音乐的形成与发展影响极大。这种影响从洞经音乐的曲目、音乐风格、经文内容、乐器等方面得以体现。

大理白族原生态民歌

白族的称谓白族,人口为1594827人,主要居住在云南省大理白族自治州,其余散居于云南昆明、元江、邱北、南华、丽江、兰坪、碧江、维西、保山、泸水等县以及四川西昌、贵州毕节地区。

大理白族大本曲的期刊传播现状分析

大理白族大本曲作为我国重要的非物质遗产文化,是我国民族文化资源的瑰宝,在创作、曲风、内容和表现形式上体现着白族人浓厚的文化底蕴,向听众传递着生活的美好、幸福、希望和梦想。音乐期刊作为向世界传递和发扬大理白族大本曲的载体,有着独一无二的重要作用,是大众了解和倾听白族大本曲的直接途径。本文就大理白族大本曲在音乐期刊中传播的重要意义及时下音乐期刊的发展现状和对策进行分析探讨。

大理白族民歌的特点与教学

大理是具有悠久历史和深厚文化传统的神秘地域。世居在这里的白族群众在长期的生产劳动和生活中创造了优美的白族本土民歌。这些民歌不仅脍炙人口,而且还是我国音乐创作和音乐教育的丰富素材。加强本土民歌的教学,让学生了解并掌握本土民歌的特点,对继承和发扬优秀的民族文化遗产,打造学校教育教学的特色,是至关重要的。