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诺藤、含水藤与大瓠藤原植物的考订
被引量:
5
1
作者
郑金生
《中国中药杂志》
CAS
CSCD
北大核心
1989年第3期6-7,共2页
原植物考订证实,见载于唐以前药学著作中的三种药物(诺藤、含水藤、大瓠藤)均系买麻藤(Gnetum montanum)或小叶买麻藤(G.parvifolium)。
关键词
诺藤
含水藤
大瓠
藤
买麻藤
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职称材料
《应帝王》奥义——天人合一的庄学“至人”论
被引量:
2
2
作者
张远山
《社会科学论坛》
2007年第9期5-21,共17页
本文是"内七篇奥义"系列的末篇。《应帝王》是展示庄学至高理想的"至人"论。郭象谬解篇名为"应为帝王",旧庄学沿袭至今。作者运用结构分析法,无懈可击地论证了篇名读做"应帝(道)"之"王&qu...
本文是"内七篇奥义"系列的末篇。《应帝王》是展示庄学至高理想的"至人"论。郭象谬解篇名为"应为帝王",旧庄学沿袭至今。作者运用结构分析法,无懈可击地论证了篇名读做"应帝(道)"之"王",意为"顺应天道的王德之人",即至人。从而自始至终、逻辑融贯地完整抉发出被旧庄学遮蔽两千年的"内七篇"奥义。
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关键词
应帝之王
王德之人
失德而后仁
失仁而后义
治天下
不治天下
无为而治
明王
暗王
既其文
既其实
杨朱
列子
壶子
大瓠
终极至人论
黥劓雕琢凿窍
息黥补劓复朴
浑沌
天人合一
造化文化合一
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职称材料
越雪山人及其《双南记》考——兼谈写实剧中为何出现神道
3
作者
吴书荫
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2012年第5期97-103,共7页
《古本戏曲丛刊五集》所收录的《双南记》传奇,其作者只署越雪山人,姓名、字号、里居皆未详。经笔者考订,他是清初顺康年间享誉文坛的周金然;《双南记》是他自写身世的剧作。同时也从作者的家世、个人遭遇、作剧主旨以及关目安排等方面...
《古本戏曲丛刊五集》所收录的《双南记》传奇,其作者只署越雪山人,姓名、字号、里居皆未详。经笔者考订,他是清初顺康年间享誉文坛的周金然;《双南记》是他自写身世的剧作。同时也从作者的家世、个人遭遇、作剧主旨以及关目安排等方面,谈写实剧中何以出现神道描写。
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关键词
越雪山人
大瓠
老人
周金然
《双南记》
神道
原文传递
题名
诺藤、含水藤与大瓠藤原植物的考订
被引量:
5
1
作者
郑金生
出处
《中国中药杂志》
CAS
CSCD
北大核心
1989年第3期6-7,共2页
文摘
原植物考订证实,见载于唐以前药学著作中的三种药物(诺藤、含水藤、大瓠藤)均系买麻藤(Gnetum montanum)或小叶买麻藤(G.parvifolium)。
关键词
诺藤
含水藤
大瓠
藤
买麻藤
Keywords
Nuoteng
Hanshuiteng
Dahuteag
Maimateng
分类号
R282.710.3 [医药卫生—中药学]
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职称材料
题名
《应帝王》奥义——天人合一的庄学“至人”论
被引量:
2
2
作者
张远山
出处
《社会科学论坛》
2007年第9期5-21,共17页
文摘
本文是"内七篇奥义"系列的末篇。《应帝王》是展示庄学至高理想的"至人"论。郭象谬解篇名为"应为帝王",旧庄学沿袭至今。作者运用结构分析法,无懈可击地论证了篇名读做"应帝(道)"之"王",意为"顺应天道的王德之人",即至人。从而自始至终、逻辑融贯地完整抉发出被旧庄学遮蔽两千年的"内七篇"奥义。
关键词
应帝之王
王德之人
失德而后仁
失仁而后义
治天下
不治天下
无为而治
明王
暗王
既其文
既其实
杨朱
列子
壶子
大瓠
终极至人论
黥劓雕琢凿窍
息黥补劓复朴
浑沌
天人合一
造化文化合一
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
越雪山人及其《双南记》考——兼谈写实剧中为何出现神道
3
作者
吴书荫
机构
北京语言大学人文学院
出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2012年第5期97-103,共7页
文摘
《古本戏曲丛刊五集》所收录的《双南记》传奇,其作者只署越雪山人,姓名、字号、里居皆未详。经笔者考订,他是清初顺康年间享誉文坛的周金然;《双南记》是他自写身世的剧作。同时也从作者的家世、个人遭遇、作剧主旨以及关目安排等方面,谈写实剧中何以出现神道描写。
关键词
越雪山人
大瓠
老人
周金然
《双南记》
神道
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
诺藤、含水藤与大瓠藤原植物的考订
郑金生
《中国中药杂志》
CAS
CSCD
北大核心
1989
5
下载PDF
职称材料
2
《应帝王》奥义——天人合一的庄学“至人”论
张远山
《社会科学论坛》
2007
2
下载PDF
职称材料
3
越雪山人及其《双南记》考——兼谈写实剧中为何出现神道
吴书荫
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2012
0
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