大禹叙事的中华民族共同体建构研究

大禹叙事传统对中华民族共同体的建构具有重要意义。先夏部族的流动与整合为夏文明的建立奠定了基础,由此造就了尊夏、共祖的华夏文化认同观,成为大禹叙事建构中华民族共同体的缘起与基石。大禹叙事以治水、立国为核心符号,其中华民族共同体叙事的时空维度,是我们理解大禹叙事“天下为公、人民至上”的价值导向。大禹叙事建构中华民族共同体主要有四重路径:个体—社会共育家国一体情怀的价值共同体;黄河—长江流域共叙治水英雄的记忆共同体;中华民族共建大禹治水谱系的景观共同体;海峡两岸共享大禹精神传统的仪式共同体。全面发掘大禹叙事这类建构中华民族共同体的“大资源”,深入探索中华民族共同体建设的“新路径”,既是凝心聚力增进中华文化认同的历史考察,也对彰显文化自信、铸牢中华民族共同体意识具有积极的当代意义。

大禹叙事的诗学结构、诗学生态及诗学实践

对中国经典叙事的诗学研究是构建中国叙事体系的重要内容。通过整合不同文类,立足本土文化语境,大禹叙事涵盖两个诗学结构,即善恶对照的伦理身份结构及有限变异的形态结构,以此达到修辞指向的可靠性,完成大禹伦理身份符号化的目的。大禹叙事由外在的诗学想象、内在的理念表达及隐性的空间拓展构筑起以农耕文明为底蕴的诗学生态,呈现重民本、求大同的中华审美风范。面对复杂的中国现代化转型及诗学生态的改变,大禹叙事借由遗产、表演、景观三种叙事形态,在非物质文化遗产保护、日常生活审美转向与时代精神引领多重路径影响下进行诗学实践,激活了大禹叙事在当代社会的叙事活力。大禹叙事是中国本土叙事话语的典范,对其展开诗学研究能够为中国式诗学理论的发展及中国话语和中国叙事体系的构建提供重要借鉴。

大禹叙事的时空谱系、人民性立场与中华文化认同

中国传统文艺资源具有重要的时代价值,实现传统和现代的共鸣是坚守中华文化立场、展现国家形象的重要路径。大禹叙事在长时段的发展中构建了广阔的时空谱系,形塑以明德、为民、躬亲为主体特点的英雄祖先形象,从叙事取向、叙事伦理、叙事功能三个向度阐释大禹叙事中涵盖的勤政为民、以民监德、为民认同的人民性立场叙事传统,认为大禹叙事创造了象征国家典范的中国式叙事诗学。这种典范叙事一方面融合神话话语、历史话语和政治话语于一体,共建以夏文化为典范的政治图景;另一方面,大禹在叙事中的角色功能具有典范性。当代大禹叙事列入非物质文化遗产保护名录,遗产化的大禹叙事延续传统,成为表达中华文化认同的共享性符号,从个体、群体、社会三个层面创新文化符号的传播话语,建立起传统与现代的内在关联。大禹叙事为当今人民至上、文化自信自强等理念主张提供价值引导,也为助力当下中国讲好中国故事给予启发。

论纬书中大禹的方术化叙事

纬书中存有丰富的大禹叙事内容,其中一部分具有明显的方术化倾向,如大禹以薏苡生,以及治水成功后天降玉女。考其原因,一者先秦时期大禹叙事便有方术化倾向,另者方术内容也彰显纬书的文化底色。无论是大禹母感薏苡生大禹还是大禹治水成功天降神女,主要和疾病救治以及养生有关,而升仙背后的圣王德行意义也得以彰显。当纬书文本的知识脉络被复原,其潜在的文化价值及思想史意义才能被充分地揭示出来。