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“空”与“存在”——大乘中观学派与基督教的本体论之比较
1
作者
解兴华
《社会科学论坛(学术研究卷)》
2007年第4期23-26,共4页
大乘中观学派的本体论是以“法性空”为核心观念展开的,而基督教则对“存在”这一概念做出了种种形而上学的规定与论证。比较这两种关于“存在”本性的理论,我们可以发现,中观学派与基督教都认为世界乃是一种动态的存在过程,同时都具有...
大乘中观学派的本体论是以“法性空”为核心观念展开的,而基督教则对“存在”这一概念做出了种种形而上学的规定与论证。比较这两种关于“存在”本性的理论,我们可以发现,中观学派与基督教都认为世界乃是一种动态的存在过程,同时都具有某种必然性的普遍性原则,并且都为信仰确立了真实的对象。而两者的不同之处则在于,中观学派否认本体实有,强调世界“空”性。基督教则一般认为作为事物基础的“存在”表征着普遍必然的实在本质。
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关键词
大秉中观学派
基督教
本体论
“空”
“存在”
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题名
“空”与“存在”——大乘中观学派与基督教的本体论之比较
1
作者
解兴华
机构
西南大学政治与公共管理学院
出处
《社会科学论坛(学术研究卷)》
2007年第4期23-26,共4页
文摘
大乘中观学派的本体论是以“法性空”为核心观念展开的,而基督教则对“存在”这一概念做出了种种形而上学的规定与论证。比较这两种关于“存在”本性的理论,我们可以发现,中观学派与基督教都认为世界乃是一种动态的存在过程,同时都具有某种必然性的普遍性原则,并且都为信仰确立了真实的对象。而两者的不同之处则在于,中观学派否认本体实有,强调世界“空”性。基督教则一般认为作为事物基础的“存在”表征着普遍必然的实在本质。
关键词
大秉中观学派
基督教
本体论
“空”
“存在”
分类号
B371 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
“空”与“存在”——大乘中观学派与基督教的本体论之比较
解兴华
《社会科学论坛(学术研究卷)》
2007
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